1.陳育虹〈印象〉一詩，描繪臥病初癒的詩人周夢蝶。畫底線的詞語都是瘦的意象，由脆弱逐漸增強，刻畫詩人日漸康復的狀態。下列排序適當的選項是：【103 指考】
他已經瘦成／線香／_____／_____ ／_____／_____／瘦成冬日／一隻甲蟲堅持的／_____
(A)雨絲／煙／蘆葦稈／柳條／觸角
(B)煙／雨絲／柳條／蘆葦稈／觸角
(C)煙／觸角／蘆葦稈／雨絲／柳條
(D)觸角／雨絲／柳條／煙／蘆葦稈

2.閱讀下文，選出符合惠子、莊子二人對有情無情看法的敘述：【107 學測】惠子謂莊子曰：「人故无情乎？」莊子曰：「然。」惠子曰：「人而无情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得无情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂无情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」（《莊子．德充符》）(A)惠子：人的形貌乃根源於無情 (B)惠子：人既可無情亦可以有情 (C)莊子：不因情傷天性是謂無情 (D)莊子：順自然而無情不利養生

3.閱讀下文，依據甲文觀點，解讀乙、丙二詩，最適當的是：【109 學測】甲、 中國人是極重歷史的民族，透過對於歷史的不斷詮釋與建構，進行著當代的反省。因而，歷史的意義從來都是流動的，不同的歷史事件也在不同的時代發生著不同的效用。在抒情言志的傳統下，古人古事不但時時在詩作中現身，詠史與懷古更成為詩歌中有關歷史題材的兩大類別，「詠史」是詩人以歷史人物或事件為對象抒詠個人的觀感進而寄寓情志；「懷古」則有著緬懷古跡的意味，從而在漫長的時間之流中框限出史蹟作為空間範疇，以地域為觸媒展開歷史漫遊，抒詠情志。無論從「詠」或「懷」都可得知，這類詩作雖與所謂客觀的歷史關係密切，卻畢竟是詩人主觀意念的投影，重點既不在敘事，也不在論古；舉凡人事的懷想、史蹟的憑弔，無非是一種以史抒情的憑藉。詩人徘徊於漫長的時空隧道，反思著人類的經驗與命運，也思忖著自身的定位。 （蔡瑜《中國抒情詩的世界》）乙、 伊呂兩衰翁，歷徧窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。 湯武偶相逢，風虎雲龍。興王祇在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功！ （王安石〈浪淘沙令〉）丙、 峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。 傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！（張養浩〈山坡羊〉） (A)乙詩藉伊尹、呂望興王之功，投射個人期望君臣相得，以建功立業的心志 (B)丙詩藉遙望西都，懷想宮闕隨王朝盛衰而興廢，揭示朝代興衰無常的規律 (C)乙詩詠史，丙詩懷古，均透過對歷史的詮釋，闡述遭逢明君盛世的重要性 (D)二詩均以史抒情，乙詩寄寓民胞物與的襟懷，丙詩寄寓以天下自任的抱負

4.甲、乙是以「安史之亂」為背景的詩歌，敘述不正確的選項是：【100 指考】甲、杜甫〈哀江頭〉：憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一箭正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。乙、白居易〈長恨歌〉：驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞；緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲，九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 (A)兩詩均透過唐玄宗、楊貴妃的人生轉變，寓託唐朝國運由盛而衰 (B)兩詩對於玄宗赴蜀避難、貴妃死於兵變一事，均有或明或暗的敘述 (C)「昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側」與「緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足」，都是寫楊貴妃受唐玄宗寵幸的情形 (D)「憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色」與「九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行」，都是寫戰亂發生、王室倉皇逃離的情形。

複選題複選題 5.韓愈〈師說〉：「孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃」，相傳孔子曾問「禮」於老聃。閱讀下列有關老子、孔子論「禮」以及後學的相關討論，選出解釋適當的敘述：【108 學測】 (A)依老子的看法，人間若有「道」，便無須用「禮」 (B)孔子「玉帛云乎哉」的看法，即憂心「禮」僅「尚其意不尚其文」 (C)吳子良認為：「禮」的形式與內在應為一體，老子有矯枉過正之弊 (D)吳子良和朱熹都認為：老子對「禮」缺乏深度認知，故評論有失偏頗(E)朱熹認為：〈禮運〉所云：「謀用是作，而兵由此起」，與老子對「禮」的看法相似

複選題10.下列文字皆出自《史記．太史公自序》，敘述適當的是：甲、運籌帷幄之中，制勝於無形，○○計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，為大於細。作______ 。乙、楚人迫我京索，而□□拔魏趙，定燕齊，使漢三分天下有其二，以滅項籍。作_____ 。丙、周室既衰，諸侯恣行。△△悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之於正，見其文辭，為天下制儀法，垂六藝 之統紀於後世。作_____。 (A)甲文的「圖難於易，為大於細」指該人善於由簡易細節開始擘劃大局 P 2 (B)甲可藉由「運籌帷幄之中，制勝於無形」之敘述判斷○○應為「韓信」 (C)丙文可藉由「悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道」判斷△△為「孔子」 (D)就內容判斷， 應填入的篇章體例，依序為：〈世家〉、〈列傳〉、〈世家〉 (E)乙文的「使漢三分天下有其二」，意謂奠定楚河漢界的格局，與外族鼎足而三

複選題9. 閱讀下列資料所敘述人物(流派)，選出說明正確的選項： 甲、使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也 乙、巨細同一馬，物化無常歸。修鯤解長鱗，鵬起片雲飛 丙、德冠生民，溯地闢天開，咸尊首出；道隆群聖，統金聲玉振，共仰大成 丁、千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，莫不興起，況於親炙之者乎戊、天下名山僧占多，還須留一二奇峰，棲吾道友；世上好話佛說盡，又誰知五千妙論，書自尊師 (A) 甲所敘述內容為墨家的缺失及風格 (B) 乙、戊敘述對象是道家的代表人物 (C) 丙、丁敘述對象是儒家的代表人物 (D) 戊的內容符合《孟子》一書的主張 (E) 戊的敘述對象曾向丙請教禮的知識

複選題8. 下列關於方位中文化蘊涵的敘述，較正確的是？ (A) 從《史記．項羽本紀》所載座次可見古語中以東面最尊、西面最卑。 (B) 「北堂」原指古代東房後部，為主婦居處，後引申為母親的代稱。 (C) 「上書」與「下詔」皆與方位象徵有關，後者為向上級陳述意見，前者為帝王發布命令。 (D) 「東家」與「西家」雖同為方位詞構成，但前者指雇主，後者指受人雇用之人。 (E)「北面」除指臣子之位外，亦指弟子面南受教，以示尊師重道。

複選題7. 依照上述文意，敘述較正確的是： (A) 避免「未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之」為本文主旨 (B) 陸游一生酷愛讀書、藏書，命其居室為「書巢」，有識者以爲可笑 (C) 作者勸戒「天下事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡」 (D) 「賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也」，指作者因讀書而致諸事漠不關心 (E) 「未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？」與蘇軾〈石鐘山記〉「事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？」觀點相似

複選題6. 依據(《韓非子 •主道》)，關於國君治術的敘述，敘述較適當的是： 人主之道，靜退以為寶。不自操事而知拙與巧，不自計感而知福與咎。是以不言而善應，不約而善增。言已應則執其契，事已增則操其符。符契之所合，賞罰之所生也。故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責其功。功當其事， 事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。明君之道，臣不得陳言而不當。是故明君之行賞也，曖乎如時 雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。故明君無偷賞，無赦罰。賞偷則功臣墮其業，赦罰則奸臣易為非。是故誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅。疏賤必賞，近愛必誅，則疏賤者不怠，而近愛者不驕也。 (A) 不自操事、不自計慮，顯示法家的治術也重虛靜無為 (B) 行時雨之賞、雷霆之罰，根於法家趨利避害的人性論 P 1 (C) 因臣子之言而授其事、責其功，循名責實以施行賞罰 (D) 嚴罰以防奸，偷賞以勵善，建構恩威並施的管理方法 (E) 賞疏賤、誅近愛，令疏賤者自戒不驕，近愛勤勉不怠 

複選題5. 王國維人間詞話：「嚴滄浪詩話謂：『盛唐諸公，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊，如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。』余謂北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂『興趣』， 阮亭(王世禎)所謂『神韻」，猶不過道其面目；不若鄙人拈出『境界』二字為探其本也。」上文敘述，錯誤的選項是： (A) 嚴滄浪藉「羚羊掛角」之詞來比喻詩作的隱晦難明 (B) 「不可湊泊」一句，指無法達到盛唐詩歌的高妙之境 (C) 嚴滄浪以「空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象」比喻詩意不可以形跡相求 (D) 王國維提出「境界」一語，其認為較「興趣」說與「神韻」說更能探得作品的本質 (E) 王國維援引嚴滄浪「興趣」說，實為肯定盛唐詩學之最高成就，並以「境界」概念補充其理論未盡之處

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