阿摩線上測驗
10 子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孟武伯問孝。子曰：「父母惟其疾之憂。」
以上三人向孔子請教如何行「孝」，孔子的回答都不同，原因是孔子重視：
(A)有教無類
(B)因材施教
(C)人性本善
(D)聖賢之道
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統計： A(268), B(6683), C(144), D(134), E(0) #2350743
統計： A(268), B(6683), C(144), D(134), E(0) #2350743
詳解 (共 7 筆)
ava
#4340994
子夏問孝。子曰：「色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」 孟武伯問孝。子曰：「父母惟其疾之憂。」 以上三人向孔子請教如何行「孝」，孔子的回答都不同，原因是孔子重視：
子夏問孝，孔子說：「和顏悅色很難。有事情，子女都去做；有酒肉，老人隨便吃；這樣就是孝嗎？」子游問孝，孔子說：「現在的孝順，衹是能贍養老人。即使是犬馬，都會得到飼養。不敬重，有何區別？」孟武伯問孝，孔子說：「父母只有在子女生病時才擔憂。」
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རྣམ་རྒྱལ།
#5125832
(A)有教無類：指施教的對象，沒有貴賤貧富的分別。
(B)因材施教：依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
(C)人性本善：認為人之本性趨向善，行善比作惡要容易。
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Li
#6031693
孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教」這句成語就從這裡演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
來源：成語典
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鳳凰（艾綸）
#7265134
孔子針對問「孝」的三個人（子夏、子游、孟武伯），給了三種不同的回答。這是因為他會根據每個人的性格和情況來教導，也就是「因材施教」。
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