10 樂羊子遠尋師學，一年來歸，妻跪問其故。羊子曰：「久行懷思，無它異也。」妻乃引刀趨機而言曰：「此織生自蠶繭，成於機杼，一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時月。夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？」羊子感其言，復還終業，遂七年不反。（《後漢書．列女傳》）下列選項，何者與上文意旨相近？
(A)吾生也有涯，而知也無涯
(B)九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下
(C)有為者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也
(D)君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑

題幹之翻譯：樂羊子遠出拜師求學，一年後羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織着的絲織品，那就無法成功（織出布匹），遲延荒廢時光。你積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麼不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，重新回去修完了自己的學業，並且七年沒有回來。

（C）孟子曰：「有為者，辟若掘井。掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」

→孟子說：「有做為的人，譬如掘井一樣，雖然掘到九仞深，可是還未見到泉水就罷手，那仍然是一口無用的廢井。 」

旨在勉人為學做事，必須持之以恆，不可半途而廢。

（A）莊子：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已 」

→我的生命是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去追求無限的知識，危險啊！

（B）老子《道德經》：「九層之臺起於累土；千里之行始於足下。為者敗之，執者失之。」

→成就任何事情都必須從點點滴滴開始，比喻任何遠大的目標，都要從目前細微的小事情做起。

（D）《禮記‧中庸》：「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」

→君子的道，就好比走遠路，必須從近處開始；又好比登高山，必須從低處開始爬。

（D）《禮記‧中庸》：「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」

老子說：“千里之行，始於足下。”

荀子勸學說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

都是“行遠必自邇，登高必自卑”的意思。

萬事總宜循序漸進，不可操之過急。否則，“欲速則不達”，效果適得其反。

七年未歸而不問

故樓上所言甚是