10.李同學對於古文篇章的文意詮釋發表如下，請身為任課老師的您幫他判斷正確的敘述有幾 項？ (甲)諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同」意在勸後主賞 罰必須公正，執法應該要有一致的準則 (乙)韓愈〈師說〉：「句讀之不知，惑之不解，或師 焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」批評唐代士人不願讓子弟跟從老師學習文章斷 句，以致有惑而不能解決 (丙)歐陽脩〈醉翁亭記〉：「射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而 諠譁者，眾賓懽也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也」描寫滁人宴飮之樂，並抒發自 己與民同樂的心胸 (丁)袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫 二十餘里」描寫春日西湖煙霧瀰漫、虛無縹緲的迷人景致 (戊)顧炎武〈廉恥〉：「松柏後凋 於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也」以松柏與雞鳴為喻，說明 亂世之中仍有不改節操的君子 (己)歸有光〈項脊軒志〉：「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植 也，今已亭亭如蓋矣！」以樹自況，表示自己受妻子照顧有成 (庚)左光斗〈左忠毅公軼事〉： 「國家之事，糜爛至此，老夫已矣！汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無 俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！」可見左光斗看待生死的態度是「未知生，焉知死」 (辛) 范仲淹〈岳陽樓記〉：「予嘗求古仁人之心，或異二者之為」其中「二者」所指為「進亦憂， 退亦憂」的態度。
(A)三
(B)四
(C)五
(D)六 項。

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統計： A(193), B(150), C(122), D(16), E(0) #810476

詳解 (共 2 筆)

#1060682
乙
句讀之不知，惑之不解，或師 焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」
譯
字句不明白，便去請教老師；有了疑惑不能解決，反而不去請教老師，小的地方去學習，大的地方卻遺漏了，我真看不出他的聰明在哪裡。

丁
斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里
譯
從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙，桃紅似霧，瀰漫二十多里
 
己
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植 也，今已亭亭如蓋矣！」
譯
院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是枝葉茂盛，像把巨傘一樣了。
 
庚
久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀於禁卒，卒感焉。一日，使史公更敝衣草屨，背筐，手長鑱(剷草農具) ，為除不潔者(假裝是清掃人員)，引入，微指左公處，則席地倚牆而坐，面額焦爛不可辨， 左膝以下盡脫矣。史前跪，抱公膝而鳴咽，公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥(ㄗˋ；眼眶)，目光如炬。怒曰：「庸奴！此何地也，而汝前來！國家之事，糜爛至此。老夫已矣；汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝。」因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發聲，趨而出。後常流涕述其事以語人曰：「吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！」 
辛
予嘗求古仁人之心，或異二者之
為二者，指悲、喜兩種心情

8
0
#1058024
甲 丙 戊正確
2
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