10.試問「虛其心」之「虛」，其義與下列何者最為近似？
(A)「『虛』室生白，吉祥止止。」
(B)「此去經年，應是良辰、好景『虛』設。」
(C)「碧『虛』無雲風不起，山上長松山下水。」
(D)「井鼃不可以語於海者，拘於『虛』也。」

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統計： A(116), B(26), C(18), D(48), E(0) #447411

詳解 (共 5 筆)

LaLa Chen

B3 · 2013/10/04

#721571

呂佳欣高一上 (2013/02/28 17:09):14人
(A)「『虛』室生白，吉祥止止。」 →使空虛，動詞
(B)「此去經年，應是良辰、好景『虛』設。」 →徒然，副詞
(C)「碧『虛』無雲風不起，山上長松山下水。」 →天空，名詞
(D)「井鼃不可以語於海者，拘於『虛』也。」→空間，名詞

林佳霖

B4 · 2013/10/23

#731500

虛室生白，吉祥止止
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虛空的房間才能反映出日光的明亮
吉祥也聚集在這虛空安靜的地方

莊子秋水
井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也！

用白話說：井裡的青蛙，不可能跟它們談論海洋之大，這是因為牠受到生長和居住環境的限制；夏天的蟲子，不可能跟它們談論冬天的冰霜，這是因為牠受到生命壽命短暫的限制；思想偏頗彎曲之人，不可能跟他們談論真理之道，這是因為他們受限於教育和成長環境的限制！

http://bbs.civilgroup.org/viewtopic.php?t=6995

吳雪豆

B1 · 2013/09/25

#715384

虛其心，實其腹，是老子設想的一種意境。虛心實腹，是指人的一種心境下的兩個狀態。“虛其心”，不能簡單地解釋為心不在焉，無所事事，然后，“實其腹”，飽食終日，朝不慮夕。老子講的虛其心，是指率性虛淡，隨遇而安，雖外有大千世界，而內心虛曠無垠，小小心房，能容得下天地﹔拳拳之心，可比容于江海，進而達到物我兩忘的境界。所謂實呢，是指在“虛”的狀態下有所得、有所獲的另一種安然，是一種精神得到滿足后的慰藉與愉悅。虛與實，實際上是一種辯証的統一體。虛，是前提﹔實，是結果。“虛”到極處，方可“實”到好處

月島雯

B5 · 2014/11/24

#944335

不推崇傑出的人才，人民就不會競爭較量；不重視稀有的商品，人民就不會淪為盜賊；不展示可欲的事物，人民的心思就不會被擾亂。
因此，聖人治理天下的原則是：清空人民的心機，填飽人民的肚子；削弱人民的野心，強化人民的體魄，使人們處於沒有智巧、沒有貪欲的狀態。這樣，那些有才智的野心家就沒有機會煸動民眾生事了。聖人按照無為的原則辦事，天下自然治理得很好。