10.閱讀下列各文句，據文意推斷其學派歸屬，依順序排列正確的選項是？ 甲、聖人之心靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。夫虛靜恬淡、寂寞無為者，天地之平而道德之至。 乙、去規矩而妄意度，奚仲不能成一輪；廢尺寸而差短長，王爾不能半中。使中主守法術，拙匠守規矩尺寸，則萬不失矣。 丙、聖人積思慮，習偽故，以生禮義而起法度。 丁、聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰唯能以尚同為政者也。
(A) 儒家／法家／墨家／道家
(B) 儒家／道家／墨家／法家
(C) 儒家／墨家／道家／法家
(D) 道家／法家／儒家／墨家
(E) 道家／墨家／法家／儒家

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統計： A(83), B(34), C(48), D(1756), E(271) #211517

詳解 (共 4 筆)

#533117

甲虛無恬淡:為道家所尊奉的養生的根本途徑, 寂寞無為:無為是《道德經》中的重要概念→道家 乙守法術、守規矩尺寸→法家 丙以生禮義而起法度：儒家重禮儀→儒家 丁尚同：上下一心為民服務，為社會興利除弊→墨家


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#702956

甲、聖人之心靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。夫【虛靜恬淡】、寂寞【無為】者，天地之平而道德之至。--道家。

乙、去規矩而妄意度，奚仲不能成一輪；廢尺寸而差短長，王爾不能半中。使中主守【法術】，拙匠守規矩尺寸，則萬不失矣。--法家

丙、聖人積思慮，習【偽故】，以生【禮義】而起法度。--儒家(荀子)

丁、聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰唯能以【尚同】為政者也。--墨家。

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#491019

道家甲、聖人之心靜乎，天地之鑑也，萬物之鏡也。夫虛靜恬淡、寂寞無為者，天地之平而道德之至。

法家乙、去規矩而妄意度，奚仲不能成一輪；廢尺寸而差短長，王爾不能半中。使中主守法術，拙匠守規矩尺寸，則萬不失矣。

儒家丙、聖人積思慮，習偽故，以生禮義而起法度。

墨家丁、聖人之所以濟事成功，垂名於後世者，無他故異物焉，曰唯能以尚同為政者也。

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#522078

請問國文高手...關鍵字是什麼呢?...如何判斷呢??

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