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教甄◆生命教育科
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115年 - 115 教育部受託辦理公立高級中等學校教師甄選試題:生命教育科#139640
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10. 「人生三問」中的「人為何而活?」主要對應哪一類別?
(A)哲學思考
(B)價值思辨
(C)終極關懷
(D)靈性修養。
答案:
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統計:
A(0), B(1), C(0), D(0), E(0) #3888343
詳解 (共 1 筆)
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B1 · 2026/10/16
#7590622
這題在考什麼觀念 本題測驗考生對生命教育...
(共 722 字,隱藏中)
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11. 在「事實辨認」教學中,關於「含混性」(Vagueness)與「歧義性」(Ambiguity)的細微差別,下列描述何者最能體現教師專業?(A) 歧義是指一個語詞具備多個獨立意義;含混是指應用範圍的界線模糊不確定。(B) 歧義是指一個語詞字數過多;含混是指一個語詞有多重解釋。(C) 歧義是語氣不夠堅定;含混是字數太多。(D)二者完全相同,皆屬於事實報導中的侷限性。
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12. 生命教育在探討「超越(Transcendence)」概念時,常引用心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)晚年提出的「超越自我」層次。下列哪一項敘述最能精確說明在非宗教性生命教育中,「超越」能力的實踐表現?(A)透過修行獲得超自然力量,或使靈魂在靜坐中產生脫離肉體的神秘經驗。(B)突破自我中心的侷限,將個人的存在意義與他人、自然環境或普世價值產生深層連結。(C)在激烈的社會競爭中取得領先地位,達成超越同儕的世俗成就與權力影響力。(D)完全否定物質生活的必要性,追求一種絕對孤立且與世隔絕的純粹心靈幻境。
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13. 某教師在課堂中引導學生思考:「如果你今天失去了成績、外貌與他人的評價,你還是同一個人嗎?」並鼓勵學生討論自我與外在特徵的關係。此教學活動最主要欲澄清下列何種概念?(A)自我完全由外在條件構成 (B)自我與特徵之間具有區別 (C)自我等同社會角色 (D)自我無法被理解。
#3888346
14. 某班在討論是否應揭發同學作弊事件時,有學生認為「應維護誠實原則」,也有人認為「應顧及朋友關係」,教師引導學生分析不同立場的理由與可能後果。此情境最符合哪一核心概念?(A)單一價值判斷 (B)技術性問題解決 (C)情緒宣洩過程 (D)價值衝突與道德兩難。
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15. 效益論主張:行為的道德價值取決於結果,目標是追求「最大多數人的最大幸福」。當班級討論校外教學,多數人想去遊樂園,但少數清寒生面臨門票困難。效益論的思辨應為下列哪一個?(A)優先保障弱勢同學參加的權利,這是不可退讓的絕對義務,要堅守。(B)精算出各方案的快樂總量,選擇能讓多數人獲得最高滿意度之處。(C)思考此抉擇是否能陶冶涵養同理心,並同時使班級氛圍更和諧。(D)在隱藏身分的前提下無記名投票,能確保規則且不偏袒特定群體。
#3888348
16. 靈性修養最終導向人格完整,接納生命中的陰影與亮點為神聖織錦的一環。高中學霸因學測失誤而陷入深層自我否定,何種回饋能引導靈性生命整合?(A)練習看見生命中的陰影與缺陷,它們同樣成就你完整的生命。(B)追求卓越之餘應接納失敗,將失誤視為成功的踏腳石。(C)分析失誤的技術原因,建立嚴謹習慣以避免遺憾再次發生。(D)與同儕交流,了解每個人都會犯錯,不需對自己過於嚴苛。
#3888349
17. 沙特認為當人宣稱「我沒辦法,是環境逼我的」來逃避自由與責任時,便陷入了「不誠實」;關於現代學生對於「網紅文化」的盲從現象,下列哪一種學生發言最能展現沙特所批判的「不誠實」?(A)我知道跟風可能很盲目,但我目前正試圖分析這些現象背後的運作邏輯。(B)雖然演算法一直在推播,但我仍會謹慎挑選真正符合我內在喜好的內容。(C)我之所以花這麼多錢買聯名款,純粹是因為大家都這樣,我也沒得選擇。(D)參與這些流行挑戰讓我覺得很有歸屬感,這是我目前主動選擇的生活方式。
#3888350
18. 負面黃金律(已所不欲,勿施於人)與正面黃金律(待人如己、己之所欲,亦施於人)。若要在課堂討論「友善校園」時,下列哪一種引導最能展現「正面黃金律」的主動性倫理?(A)只要我們不主動去嘲笑或霸凌他人,我們就算是盡到了作為一個好學生的義務。(B)練習覺察自己渴望被關懷的需求,並將這份主動的關懷分享給身邊孤獨的同學。(C)制定班級條約嚴懲所有不禮貌的行為,以確保班級中沒有任何人會受到不平對待。(D)思考如果我被排擠時,會希望獲得法律上的諮詢與保障,所以我應研讀相關法條。
#3888351
19. 終極關懷涉及「生命神聖性」(救到底)與「生命品質」(減少受苦)的動態平衡。課堂上用影片帶學生討論<病人自主權利法>時,影片中的家長堅持「救到底才是愛」,教師應如何引導高層次思辨?(A)解析相關的法律條文,讓學生明白病人自主權是高於家長的期待。(B)提供醫學數據說明過度醫療的生理痛苦,同時也強調科學選擇。(C)討論愛在生命終局的定義,思辨維持心跳與守護意願之間的分際。(D)引導練習接納死亡的必然,說明支持病人在平靜中走向終點是善終權。
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20. 關於「人學探索」中對「位格(Personhood)」的探討,下列哪一項論述最符合當代生命教育中關於「人的尊嚴」之核心論點?(A)人具有工具性價值,其尊嚴取決於對社會產生的貢獻度。(B)人是具有自我意識、理性與自由意志的主體,其價值在於其存有本身。(C)人的尊嚴是由法律賦予的權利,會隨著不同國家的法律體系而異。(D)人的本質是由生物遺傳與環境決定論所形塑,不具備超然位格。
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