10. 下列對話，[　]內應填入的是：

(A)陶淵明
(B)范仲淹
(C)劉邦與項羽
(D)曹操與諸葛亮

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統計： 尚無統計資料

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1. 下列文句，何者有錯別字？ (A)依法究辦，杜絕弊竇 (B)栽種莊稼，烹茶品茗 (C)春帷不揩，窗扉緊掩 (D)曉景朦朧，市聲沸騰

2. 依據下文兩個「然」的用法，下列敘述，何者正確？蘇子愀 ①然，正襟危坐而問客曰：「何為其 ②然也？」 (A)「屋舍儼然」、「項王默然不應」的「然」，用法皆同於① (B)「奏刀騞然」、「然鄭亡，子亦有不利焉」的「然」，用法皆同於① (C)「滿目蕭然」、「然臺煤雖富，年來開採仍不甚旺」的「然」，用法皆同於② (D)「他植者則不然」、「梯航萬國，能使帝京元氣充然」的「然」，用法皆同於②

3. 下文敘述元始天尊因商朝將亡而召見姜子牙，依據文意，□□□□內最適合填入的詞語依序為何？子牙忙至寶殿座前行禮曰：「弟子姜尚拜見。」天尊曰：「你上崑崙幾載了？」子牙曰：「弟子三十二歲上山，如今虛度七十二歲了。」天尊曰：「你生來命薄，□□□□，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞封神，下山□□□□，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。」 (A)仙道難成／扶助明主 (B)仙道難成／功高震主 (C)盛情難卻／扶助明主 (D)盛情難卻／功高震主

4. 下框例句為「就一事物區分為兩個類別，呈現不同的功能或用途」。下列文句，何者也屬此一表述方式？ (A)道之所存，師之所存也 (B)彼節者有間，而刀刃者無厚 (C)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 (D)凡鑑窪則照人面大，凸則照人面小

5. 現今中文常用詞語中，有些是日本新造詞，如「電話」；有些是日本將古代詞改了意義，如「交通」，在古代是〈桃花源記〉「阡陌交通」的用法，現今則是「交通工具」的用法。依據下列資料，何者為明確可證的敘述？ (A)「取締」、「電話」皆日本新造詞，「接觸」的詞義變化類似「交通」 (B)「取締」、「接觸」二詞，皆無法追溯18世紀之前的古代詞義 (C)現今通行的中文裡，日本新造詞的數量已超過固有古代詞 (D)1920年代，許多中文作者不認同日本新造詞，並排拒使用

6. 下圖是某講解單元的內容摘要，此單元的名稱最可能為何？ (A)韓愈、柳宗元的相識互動 (B)「韓、柳並稱」如何形成 (C)韓、柳對六朝駢文的態度 (D)「唐宋八大家」的代表作

7. 「屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴」，敘述者的視線是由整體（屈原）聚焦到局部（面容）。下列文字，何者也運用類似的敘述方式？ (A)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘 (B)人群分而物異產，來往貿遷，以成宇宙 (C)林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光 (D)雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情

8. 〈庖丁解牛〉的文惠君，因庖丁闡述「游刃有餘」而「得養生焉」；〈種樹郭橐駝傳〉的問者，因郭橐駝闡述「順木之天」而「得養人術」。依據下框，文惠君、問者因聽聞之所得，屬於何種聯想方式？ (A)文惠君、問者皆屬於Ⅱ (B)文惠君、問者皆屬於Ⅲ (C)文惠君屬於Ⅰ，問者屬於Ⅳ (D)文惠君屬於Ⅱ，問者屬於Ⅲ

9. 若要使下文的理路連貫有序，①、②、③、④、⑤最適當的排列應是：在電視機逐漸普及的年代，黃俊雄繼承父親黃海岱的志業，首度將布袋戲搬上電視演出。1970年，他將父親的《忠勇孝義傳》改編為《雲州大儒俠》。在這部初試啼聲的作品中， ①這些創新手法圈粉無數， ②他強調布偶的眼部神氣， ③電視臺為此增加每週播出集數， ④男女老幼都著迷於主角史豔文， ⑤並以流行音樂取代傳統的鑼鼓嗩吶，播出期間的收視率甚至曾高達97％。 (A)①②⑤③④ (B)②⑤①④③ (C)③④②⑤① (D)④②⑤①③

11. 關於甲、乙二文晚輩送終的敘述，何者正確？ (A)甲文「炎坤」認為粉娘的曾孫輩可免回家奔喪 (B)乙文「我」在內心希望父親諒解世代觀念差異 (C)二文的子女均對長者是否返家離世有不同意見 (D)二文的子女均謹守長者離世前隨侍在側的傳統

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