11「先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。秉耒歡時務，解顏勸農 人。平疇交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無 問津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。」依據上文，下列 選項何者與作者心情最為接近？
(A)種桑長江邊，三年望當採（〈擬古九首之九〉）
(B)代耕本非望，所業在田桑（〈雜詩十二首之六〉）
(C)慷慨思南歸，路遐無由緣（〈雜詩十二首之七〉）
(D)歷覽千載書，時時見遺烈（〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉）

先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲志長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，既事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長吟掩柴門，聊爲隴畝民。

譯文

先師孔子留遺訓：“君子憂道不優貧”。仰慕高論難企及，轉思立志長耕耘。
農忙時節心歡喜，笑顏勸勉農耕人。遠風習習來平野，秀苗茁壯日日新。
一年收成未估量，勞作已使我開心。耕種之餘有歇息，沒有行人來問津。
日落之時相伴歸，取酒慰勞左右鄰。掩閉柴門自吟詩，姑且躬耕做農民。 

這首詩寫一年之始的春耕，展現了田野景象的清新宜人，抒發了詩人內心的喜悅之情。通過田園躬耕，詩人初步體驗到了古代“植杖翁’：隱而不仕的樂趣，並表示像顏回那樣既貧窮而又不事耕稼的行爲則不可效法。 

 (C)代耕本非望，所業在田桑--->代為耕種本非所願，他的住家和工作在田桑。

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(A)種桑長江邊，三年望當採（〈擬古九首之九〉） 

“種桑長江邊，三年望當采。”種桑于長江邊，為期已是三年，似可望有所收穫了。乍一看來，起筆二句所寫不過是種桑之一小事，可是此一事象，實托喻著重大政治事件。桑樹乃晉朝之象徵也。

本來，桑樹種植三年，則可望采其葉矣——此言其已當茂盛；君主在位三年，則可望有成績矣——此言其已當自強。此在恭帝，雖說是無望之望，然而同情晉朝的人，畢竟望其能夠固本自立。

寄託故國之思 

(B)代耕本非望，所業在田桑（〈雜詩十二首之六〉） 

代耕本非望，所業在田桑。躬親未曾替，寒餒常糟糠。

豈期過滿腹，但願飽粳糧。御冬足大布，粗絺以應陽。

正爾不能得，哀哉亦可傷!人皆盡獲宜，拙生失其方。

理也可奈何!且為陶一觴。

代耕： 舊時官吏不耕而食，因稱為官食祿為代耕。

(C)慷慨思南歸，路遐無由緣（〈雜詩十二首之七〉） 

遙遙從羈役，一心處兩端。掩淚汛東逝，順流追時遷。

日沒星與昴，勢翳西山顛。蕭條隔天涯，惆悵念常餐。

慷慨思南歸，路遐無由緣。關梁難虧替，絕音寄斯篇。

這首詩寫羈旅行役之苦和眷念家鄉之情。

由緣：從循

(D)歷覽千載書，時時見遺烈（〈癸卯歲十二月中作與從弟敬遠〉）

千年古書皆閱覽，時時讀見古義烈。