11文中〈沁園春〉一詞，是在表現辛棄疾想要：
(A)買酒
(B)品酒
(C)止酒
(D)醉酒

7霹靂布袋戲常藉詩句介紹人物的特徵，如「傲笑紅塵」是：「半涉濁流半席清，倚箏閒吟廣陵文，寒劍默聽君子意，傲視人間笑紅塵。」這種做法，可溯自元雜劇的人物上場詩。下列上場詩，適合介紹「貪邪狡詐之徒」的選項是： (A)澗水潺潺遶寨門，野花斜插滲青巾。杏黃旗上七箇字，替天行道救生民 (B)聲名德化九重聞，良夜家家不閉門。雨後有人耕綠野，月明無犬吠花村 (C)手執無情棒，懷揣滴淚錢。曉行狼虎路，夜伴死屍眠 (D)皆言桃李屬春官，偏我門牆另一般。何必文章出人上，單要金銀滿秤盤

8. 1愕然回頭儒巾三千頂，看你一人無端地縱笑，仰天長笑，臨江大笑，出門對長安的方向遠笑，低頭，對杯底的月光微笑 2石破，天驚，秋雨嚇得驟然凝在半空，這時，我乍見窗外，有客騎驢自長安來，背了一布袋的，駭人的意象，人未至，冰雹般的詩句，已挾冷雨而降 3但及到今天，廣廈千萬，仍只是夢中的積木，那有眼前這草堂的氣勢，明朝的瓦上曬著唐代的詩，起風時，簷間的意象紛紛滾落 4你原本是一朵好看的青蓮，腳在泥中，頭頂藍天，無須潁川 之水，一身紅塵已被酒精洗淨。上列各詩句適合描寫「李白」的是： (A)12 (B)34(C)14(D)23

9.1「雁行折翼」是指失去兄弟 2「西河之痛」是指失去朋友 3「鼓盆之悲」是指失去師長4「失怙之痛」是指失去父親 5「覆醢之痛」是指失去弟子。上列詞語，解釋完全正確的是： (A)145 (B)234(C)235 (D)134

10飲酒既有這許多崇高的道理，止酒須更難矣。八年以前，實秋先生曾應我的懇求，為我寫了一條「名士不須奇才」云云，因為這是當年聞一多講《楚辭》的開場白，我求先生寫，意在靈均，不在杜康。又過兩年，我再向先生求字，他大概很後悔當初筆墨之間彷彿在鼓勵我「痛飲酒」，不問世事桑，乃改寫〈稼軒詞．沁園春〉送我以為補救：「盃汝前來，老子今朝點檢形骸；甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說劉伶古今達者，醉後何妨死便埋？渾如許，歎汝於知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒，算合作人間鴆毒猜。況怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟退！吾力猶能釋汝盃。盃再拜道：麾之即去，有召須來。」 長輩之良苦用心令我非常感動。我讀稼軒詞，深覺六朝以後，值得欽佩的酒中詩仙，除了李太白以外，再無幾個，而辛棄疾正是其中卓犖一位，〈卜算子〉飲酒，〈賀新郎〉停雲，莫不直追陶令，「身世酒杯中」感慨之深，更不是少年強說可即。家國荒亂，大時代的崩潰加上小場面的尷尬，最後只好以詩的悲哀詮釋時代的悲哀，以酒化解生命的沉鬱；學仙或許戛戛甚難，做人仍可留一活路：盃再拜道，麾之即去，有召須來。（楊牧〈六朝之後酒中仙〉）請回答～題 文中「意在靈均，不在杜康」其中「靈均」、「杜康」所指的是： (A)李白、酒 (B)屈原、酒 (C)劉伶、酒杯 (D)辛棄疾、酒杯

12作者認為辛棄疾之所以有「身世酒杯中」的感慨，是因為： (A)功名無路 (B)飲酒喪志 (C)壽命不永 (D)家國荒亂

13子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者仰而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔。」為圃者忿然作色而笑曰：「吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。」子貢瞞然慚，俯而不對。（《莊子．天地》）請回答～題 根據文中「鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如泆湯，其名為槔」，可知「槔」的構造及作用。下列對「槔」的解說，那一個不正確？ (A)槔是用木製鑿子去打造的鐵桶 (B)槔的結構是前面輕後面重 (C)槔把水引出來時，像抽水一樣方便 (D)槔能讓水像滾沸般滿溢出來

14根據本文大意，下列選項何者正確？ (A)「鑿隧而入井，抱甕而出灌」意謂丈人挖了引道下到井底，用甕取井水灌溉 (B)「有機械者必有機事，有機事者必有機心」意謂用機械做事，顯得靈巧方便 (C)「機心存於胸中，則純白不備」意謂有心機，就不能使壞念頭空白或停止 (D)「神生不定者，道之所不載也」意謂精神不集中的人，不能夠討論道德

15王安石曾根據本文而寫作〈賜也〉一詩：「賜也能言未識真，誤將心許漢陰人。桔槔俯仰妨何事？抱甕區區老此身。」對於故事中的兩人，王安石的看法是： (A)讚許漢陰丈人抱甕汲水的作法 (B)認為漢陰丈人應該使用桔槔 (C)認為子貢對機械不夠了解 (D)認為子貢應當尊重漢陰丈人的觀念

沒有 【段考】高二公民下學期 權限，請先開通．

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