11. 農曆新年要到了,江老師在向幼兒介紹新年故事與習俗時,也同時談到泰國與越南等東南亞國家過新年的活動,依據多元文化教育學
者James A. Banks的觀點,江老師最可能是採取以下何種多元文化教育之課程模式?
(A)貢獻模式
(B)附加模式
(C)轉型模式
(D)社會行動模式
統計: A(1592), B(3974), C(68), D(133), E(0) #2026151
詳解 (共 10 筆)
Ø 【教學法】農曆新年要到了,江老師在向幼兒介紹新年故事與習俗時,也同時談到泰國與越南等東南亞國家過新年的活動,依據多元文化教育學者James A. Banks的觀點,江老師最可能是採取以下何種多元文化教育之課程模式?
(A)貢獻模式 →在非主流文化的特殊節日來介紹
(B)附加模式 →在原有的課程中,再多介紹多元文化
(C)轉型模式 →改變原有課程模式,從不同的族群、文化建構概念,降低種族偏見
(D)社會行動模式 →以社會、歷史事件為焦點,從不同族群的觀點思考,進而對社會問題作出對策。
農曆新年是主流文化的既定課程,談及督南亞國家的新年是附加模式。
貢獻跟添加還有歪曲及替代堪稱幼教二大不思議
班克斯主張的課程設計的途程:
(一) 貢獻模式 (contribution approach)把焦點置於英雄、節慶及不相關的文化因素上面。
(二) 添加模式 (additive approach)不改變課程結構,把民族有關的內容、機會、主題、和觀點納入課程之中。
(三) 轉化模式 (transformation approach)改變課程結構,使學生採用不同民族和文化團體的觀點,來看機會、問題、事件和主題。這是一個較為理想的多元文化課程設計模式。
(四) 社會行動模式 (social action approach)讓學生針對社會問題作成決定,協助此類問題解決,由於改革輻度較大,執行可能不易。
在端午節時除介紹一般常見的粽子之外,也介紹了客家粽、湖南粽和原住民的 小米粽。 → 教師把焦點放在粽子上,粽子只是端午節其中一樣常見的食物,並未深入了解端午節的由來及文化意涵,因此答案為貢獻模式。
介紹新年故事與習俗時,也同時談到泰國與越南等東南亞國家過新年的活動 → 除了介紹本身新年的文化,也將東南亞的族群文化、主題、觀點納入主流課程中,因此答案為附加模式。
45.教師在端午節時除介紹一般常見的粽子之外,也介紹了客家粽、湖南粽和原住民的 小米粽。依據班克斯(J. Banks)提出的多元文化課程設計取向,這是屬於下列何者?
(A)附加取向
(B)社會行動取向
(C)貢獻取向
(D)轉型取向
105中區聯盟幼兒園教育學科
11. 農曆新年要到了,江老師在向幼兒介紹新年故事與習俗時,也同時談到泰國與越南等東南亞國家過新年的活動,依據多元文化教育學 者James A. Banks的觀點,江老師最可能是採取以下何種多元文化教育之課程模式?
(A)貢獻模式
(B)附加模式
(C)轉型模式
(D)社會行動模式
45.教師在端午節時除介紹一般常見的粽子之外,也介紹了客家粽、湖南粽和原住民的 小米粽。依據班克斯(J. Banks)提出的多元文化課程設計取向,這是屬於下列何者?
(A)附加取向
(B)社會行動取向
(C)貢獻取向
(D)轉型取向
105中區聯盟幼兒園教育學科
11. 農曆新年要到了,江老師在向幼兒介紹新年故事與習俗時,也同時談到泰國與越南等東南亞國家過新年的活動,依據多元文化教育學 者James A. Banks的觀點,江老師最可能是採取以下何種多元文化教育之課程模式?
(A)貢獻模式
(B)附加模式
(C)轉型模式
(D)社會行動模式
這兩個題幹幾乎相同,看不出不同之處,可是答案卻不同........(明明才過了3年)
不能理解12樓的解釋方式,因為過新年那題也沒有說「過新年」是主題阿!!!
個人見解,兩個都沒有提到主題,應該都是貢獻模式
不知道有沒有人有其他解釋?