12關於「三曹」(曹操、曹丕、曹植)與「三蘇」(蘇洵、蘇軾、蘇轍)的比較，正確的選項是
(A)「三曹」、「三蘇」六人，都是當時文壇領袖，他們門下都有眾多追隨者，形成多元的創作風格
(B)想閱讀「三曹」的作品，可翻檢昭明文選；想閱讀「三蘇」作品，可翻檢唐宋八大家文鈔
(C)曹操短歌行：「周公吐哺，天下歸心」與蘇洵六國論：「六國破滅，弊在賂秦」均是借古諷今
(D)「三曹」所創作的詩歌形式，包括四言詩、樂府詩以及近體詩；「三蘇」所創作的詩歌形式，則包括五、七言歌行與近體詩
(E)「萁在釜下燃，豆在釜中泣」與「但願人長久，千里共蟬娟」，正彰顯曹氏、蘇氏兄弟情誼之深淺有別，前者不睦而後者相知相惜 （93學測）

(A)「三曹」、「三蘇」六人，都是當時文壇領袖，他們門下都有眾多追隨者，形成多元的創作風格 

六人只有蘇軾勉強算文壇領袖，但嚴格說蘇軾那時文壇領袖應是歐陽修，就文學發展來說並沒有因六人導致多元的創作風格，文學史上只有當代主要的風格，其他文類還是有發展和延續只是不受重視

(B)想閱讀「三曹」的作品，可翻檢昭明文選；想閱讀「三蘇」作品，可翻檢唐宋八大家文鈔

昭明文選(南朝編定，和三蘇年代不同)：曹操(魏武帝)、曹丕(魏文帝)、曹植(曹子建)

唐宋八大家文鈔(三蘇並列唐宋八大家)：蘇洵(老泉)、蘇軾(東坡)、蘇轍(潁濱)

 
(C)曹操短歌行：「周公吐哺，天下歸心」與蘇洵六國論：「六國破滅，弊在賂秦」均是借古諷今

曹操是借周公喻己求賢若渴，蘇洵是舉賂秦推翻當時認為的六國破滅之因，皆無諷刺之意

(D)「三曹」所創作的詩歌形式，包括四言詩、樂府詩以及近體詩；「三蘇」所創作的詩歌形式，則包括五、七言歌行與近體詩

近體詩到唐代才發展起來，三曹年代不對；至於三蘇有沒有創作歌行體(類古樂府)這點待確認，畢竟歌行體的規定較為鬆散，而且三蘇當時也不算主流，可能有創作過但沒流傳或不有名之可能。

(E)「萁在釜下燃，豆在釜中泣」與「但願人長久，千里共蟬娟」，正彰顯曹氏、蘇氏兄弟情誼之深淺有別，前者不睦而後者相知相惜

前者是同根相殘之意，符合不睦之說；後者則有雖分隔兩地卻依然牽掛祝福之意，符合相知相惜之說。