12. 根據皮亞傑(Piaget)的道德發展理論,國民小學的兒童在是屬於哪一個階段?
(A)無律
(B)自律
(C)他律
(D)神律。

答案:登入後查看
統計: A(5), B(75), C(944), D(2), E(0) #95372

詳解 (共 8 筆)

#59130
相異點:

一、分期:皮亞傑分為兩期;柯爾伯格分為三期六段。

二、分期標準:皮亞傑以年齡分期;柯爾伯格以道德判斷作為分期標準。

三、皮亞傑認為兒童及青少年服從是對權威的尊重;柯爾柏格則認為服從是畏懼權威、避免懲罰,得到獎勵。

8
0
#59995

是否『用現今的學齡教育期』來套用在『皮亞傑那時空背景的教育期』呢?       (誘答性)
1
0
#59124
皮亞傑最著名的學說,是他把兒童的認知發展分成以下四個階段:
  1. 感知運動階段(感覺-動作期,Sensorimotor, 0-2歲)靠感覺獲取經驗。1歲時發展出物體恆存的概念,以感覺動作發揮圖式的功能;
  2. 前運算階段(前運思期,Preoperational, 2-7歲)已經能使用語言及符號等表徵外在事物,具推理能力但不符邏輯,不具保留概念,不具可逆性,以自我為中心;
  3. 具體運算階段(具體運思期,Concrete Operational, 7-11歲)了解水平線概念,能使用具體物之操作來協助思考;
  4. 形式運算階段(形式運思期,Formal Operational, 11-16歲)開始會類推,有邏輯思維和抽像思維。
1
0
#59126

這四個階段有以下的特色:

  1. 發展順序不變,但具有個別差異。
  2. 具有普遍性(不具文化特別性)。
  3. 依賴認知發展,……
  4. 可普遍化為其它功能。
  5. 各發展階段都是在邏輯上有組織的整體。
  6. 各階段的順序是自然的階層(所有成功發展的階段都會有前面階段的元素參與合作,但後一階段比起前面的階段,更加不同,而且更加統整)。
  7. 每個階段,在思考模式上會表現出質的不同,而不僅僅是量的差異。
1
0
#59129
相同點:

一、皮亞傑與柯爾柏格均認為兒童及青少年都受傾向服從,皆先他律而後自律。

二、兩者均呈現一定的階段性和次序性。

三、皮亞傑和柯爾柏格均認為認知水準與道德水準有關。認知水準高,道德水準一定高此話為假,但道德水準高,其認知水準一定在某一水準以上。

1
0
#59978


這題答案是不是錯了

0
0
#59127

皮亞傑提出認知發展過程或建構過程有四個核心概念:

  1. 基模(圖式)(schemas):將知識形像化,成為一個概念模型。知識可以透過同化或順化來達成。
  2. 同化(assimilating):將新知識和舊有知識類比,並作出關連。
  3. 順化(accommodating):將舊知識的概念模型改變調適,以容納新的內容。
  4. 平衡(equilibrium)
0
0
#59128

皮亞傑的道德發展兩期論

皮亞傑認為道德是規則體系構成的,道德的實質或成熟的道德包括兩個方面的內容:一是兒童對社會規則的理解和認識,一是兒童對人類關係中平等、互惠的關心,這是公道的基礎。皮亞傑也認為學齡前4歲的兒童沒有規則概念,道德不存在他們心中,稱為無律期,隨認知發展的成熟,皮亞傑依據兒童是否能了解和應用規則而提出道德發展的理論:

 

一、無律期:出生~4歲。

(一)此時幼兒的認知處於準備運思期,自我中心強,對任何規範均似懂非懂,故無法從道德觀點來評價幼兒行為。

(二)物權觀念尚未發展,屬「非道德行為」。

 

二、他律期:4歲~8歲。

(一)幼兒認為規則是萬能的,不變的,無法理解規則是由人創造的。

(二)幼兒總是以極端態度來評定行為的好壞,亦即不是好的,便是壞的。

(三)行為是根據行為後果的大小來決定,而非取決於主觀動機,如幫忙洗碗而打破碗和偷吃糖而打破碗的行為是「一樣壞」。

 

三、自律階段:8歲~12歲。

(一)兒童已能意識規則是人們所創造,可加以改變。

(二)對行為的判斷建立在行為的意圖和行為的後果上,如偷吃糖打破碗和幫忙洗碗而打破的行為是不一樣的。

(三)提出的懲罰意見與其所犯的錯誤更加貼切。

0
0