13. 曉雯以互惠的原則進行道德判斷，認為「你對我好，我也要對你好」。請問曉雯的道德發展是處在哪一個階段？
(A)服從和懲罰導向階段
(B)工具性的相對論導向階段
(C)人際關係和諧導向階段
(D)法律和秩序導向階段

C假使兒童想要努力做個乖巧的孩子，極順從傳統習俗或規約附和大眾意見此係處於郭爾堡 (L.Kohlberg) 道德 認知發展理論 的哪一個階段？ (A) 處罰與服從導向階段 (B) 功利相對論導向階段 (C) 人際關係和諧導向階段 (D) 遵守社會規約導向階段

柯伯格道德發展論 三層次六階段的發展理論：

道德成規前期：學前幼稚園到小學中低年級。
第一階段：重懲罰與服從（避罰服從取向）。 （A）此期幼兒尚缺乏是非善惡觀念，只為避免懲罰而服從規範。 （B）如幼兒認為故事中海因茲偷藥不對，是因會受到 處罰。 （C）行為好壞係依行為結果來評定，而不考量其動機。
第二階段：重手段與互惠（相對功利取向）。 （A）又稱相對功利取向，或稱個人主義傾向、互惠主義傾向。 （B）此期兒童已不再把規則視為絕對的、固定不變的，意識到任何問題都是多方面的，惟均以滿足自我為主。 （C）此時兒童的行為均為求得酬賞而服從規範。 （D）9歲以下兒童及犯罪者的道德認知都僅停留在此功利主義時期。

 道德成規期：小學中年級以上至青年期。 第三階段：重和諧與順從（好孩子取向）。 （A）此時幼兒為獲取接納與讚賞而遵守規範。 （B）並能表現出善意，符合他人期望，故又稱好孩子取向。
 第四階段：重制度與權威（法律與秩序取向）。 （A）為遵守規則，避免觸法犯罪而遵守規範。 （B）個人具有盡責、尊重權威和為道德制度及秩序普遍維護的導向。

 道德成規後期：青年期以後。
 第五階段：重公約與法理（社會契約取向）。 （A）為維護社區利益，促進社會福祉而遵守規範。 （B）此時兒童認為應以民主方式決定眾人之事，並重視 法令規章制度過程的合理性。
第六階段：重公約與法理（宇宙倫理原則的取向）。 （A）為追求正義公理，避免良心苛責而遵守規範。 （B）此時兒童認為只要是正當之事，均可附諸實踐，並 對人類的生命、平等和尊敬具有至高評價。

柯爾伯格的6個階段歸屬3種水準：前習俗水準、習俗水準和後習俗水準。與皮亞傑建構主義的認知發展理論階段模型類似，柯爾伯格認為階段的倒退 - 喪失高級階段的能力是極為罕見的。即便如此，還是沒有人一直能夠處於最高階段。不可能「跳躍」中間的階段；每個階段都比前一個階段的觀點更加全面、更加綜合、也更清晰。

道德成規前期（前習俗 pre-conventional）1.服從與懲罰定向（避罰服從）（「我會不會挨罰？」）2.利己主義定向（相對功利）（「對我有何益處？」）道德成規期（習俗 conventional）3.人際和諧與一致（尋求認可）（好孩子定向：「會不會丟人？」）4.維護權威與社會秩序定向（社會法制）（法律與秩序定向：「是否合法？」）道德成規後期（後習俗 post-conventional）5.社會契約定向（「法律/規則是否公平？」）6.普遍倫理原則（原則與良心定向）

取自-https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%AF%E5%B0%94%E4%BC%AF%E6%A0%BC%E9%81%93%E5%BE%B7%E5%8F%91%E5%B1%95%E9%98%B6%E6%AE%B5