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13.昔者，有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：「始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝。」子產曰：「得其所哉！得其所哉！」校人出， 曰：「孰謂子產智？予既烹而食之，曰：『得其所哉！得其所哉！』」故君子可欺以其方，難罔以非其道。 這段文字的意旨是：
(A)在合理的範圍內，君子不隨便懷疑人
(B)聰明人因為想得太多，反而容易被騙
(C)要在不疑處有疑，才能避免被人蒙騙
(D)識人不明，用人不當，容易遭到蒙蔽
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統計： A(427), B(93), C(107), D(171), E(0) #1655210
統計： A(427), B(93), C(107), D(171), E(0) #1655210
詳解 (共 5 筆)
Lin
#2428826
從前有人送條活魚給鄭國的子產，子產叫主管池塘的人把它畜養在池塘裏。那人卻把魚煮來吃了，回報說：剛放進池塘裏時，它還要死不活的；一會兒便搖擺著尾巴活動起來了；突然間，一下子就遊得不知去向了。子產說：它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦！那人從子產那裏出來後說：誰說子產聰明呢？我明明已經把魚煮來吃了，可他還說它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦！所以，君子可能被合乎倩理的方法所欺騙，但難以被不合情理的方法所欺騙。
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讚先生
#2736035
昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰：「始舍之， 圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。」子產曰：「得其所哉！得其所哉！」校人出， 曰：「孰謂子產智？予既烹而食之，曰：得其所哉！得其所哉！」故君子可欺以其 方，難罔以非其道。《孟子．萬章》根據本文所述，下列選項何者較不正確？
(A)子產不輕易懷疑他人
(B)校人所言合乎情理
(C)以魚言可謂死得其所
(D)不足以論斷子產不智
| 最佳解! Michael Chu 大三下 (2012/04/02) | ||
A從文章可以知道子產不會隨便懷疑他人。 水地管理員說的話算是有道理，以至於子產沒有察覺他在說謊。 C對魚而言，優遊自在的在池裡游水，才是真的該去的地方。故此選項敘述不實。 D因為水池管理員說得合情合理，所以從這篇故事無法看出子產不智。 | ||
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