13. 下列所敘歷代文人事蹟、評語，何者為宋朝人 (A) 誦所爲詩，至「不才明主棄」，帝曰：「卿不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？」因放還。 (B) 性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰：「是不近人情者，鮮不為大姦慝。」作辯姦論以刺之 (C) 於成都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。其傲誕如此。 (D) 後歲餘，文帝思誼，徵之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。

13. 下列所敘歷代文人事蹟、評語，何者為宋朝人
(A) 誦所爲詩，至「不才明主棄」，帝曰：「卿不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？」因放還。
(B) 性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰：「是不近人情者，鮮不為大姦慝。」作辯姦論以刺之
(C) 於成都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。其傲誕如此。
(D) 後歲餘，文帝思誼，徵之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。

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統計： A(57), B(264), C(56), D(40), E(0) #874789

詳解 (共 4 筆)

廖惠卿

B3 · 2015/12/24

#1224463

(B) 安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗。（宋史　王安石傳）

Moo

B4 · 2019/04/23

#3304903

A.孟浩然盛唐時期著名詩人，屬於山水田園...

(共 296 字，隱藏中）

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虎爛

B2 · 2015/07/31

#1126783

(C)杜甫詩
(D)史記屈原賈生列傳

虎爛

B1 · 2015/07/31

#1126782

7. 請根據文字風格與書寫主題，判斷何者較可能是劉克襄的作品 (A) 早上整理家的後院，老海人洛馬比克起得很早，也在整理他家的後院，我燒火，此刻島嶼正吹著強勁的西南氣旋的季風，也就是說，我部落的海浪的洶湧的，然而洛米比克卻背著他的生存漁具，他於是騎機車，去找他可以安全下海找食物的海邊，也許在途中，他的機車將沒有汽油，那時會沉沒的沿著馬路走回來。我看著他走，他的走姿愈來愈不穩，手扶著自己砌成的石牆，石頭曾經記錄過他壯碩的體格，石牆縫隙長出了草類，結實了石牆的耐震力，老海人卻會愈來愈脆弱，他手上握著抓章魚的鐵鉤，也握著一瓶白色飲料米酒，每次每次我看見他，叔姪的關係總是在沉默的音符裡彈奏我們身體基因的變調 (B) 回程時，僅搭兩站。快到杭州南路口時，一位太太突然往前面奔來，急急詢問：「這輛車子會轉彎嗎﹖」沒人回答，我轉頭和這位無厘頭的太太眼神不小心交會。她又低聲問我：「這輛車會轉彎嗎﹖」不會轉彎的車子能開嗎﹖我心裡嘀咕著，卻很誠懇地回她：「基本上，所有的車子應該都會轉彎，只是現在還不到轉彎的時候。」她即刻放下心來。我的姊夫今年 90 歲，他堅持不用敬老卡，他說他才不想占政府的便宜，聽到「逼逼逼」三聲，讓他覺得矮人一截。但我覺得，車子該轉彎的時候，就轉彎一下吧，會轉彎的車子才是正常的。 (C) 以前旅行平溪線，在其它類似侯硐的煤礦小鎮，總會邂逅零星的貓咪。野生的和自家養的並不易以分辨，多半比在城市度日的悠閒許多。甚而有毫無忌憚，橫躺街上，一付死相的。但更多時候，在獵捕和搶食時，繼續展現強大的機警和兇悍。一般鄉野，除非人們刻意飼養，這些貓隻經過自然機制的淘汰，並不容易貓滿為患。貓村的委實少了適者生存的嚴苛考驗，因為長期依賴餵養，這些鐵道後面的貓咪們跟其它鄉野的，屬於不同層次。貓村的貓知曉，狹長的天橋雖是人走的，也是貓道。牠們懂得穿過長長的甬道，走到火車站前討食。這是過去難以想像的。至少在以前，我不曾看過貓，這麼悠哉地走過來。當然，那時貓很少。 (D) 那次，教練陪著我騎單車挑戰一條上坡路。騎了幾公里之後我已經氣喘如牛了。一轉彎，是一個上坡，等好不容易騎到轉彎口又看到另一個上坡。同行的另外一個較資深的朋友說：「加油，只要騎過這個轉彎，終點就到了。」這樣的鼓勵當然很振奮人心。問題是，當我騎到轉彎處時，發現那只是一個惡作劇時，心都涼了。接下來接二連三的轉彎以及上坡，同樣的玩笑仍然持續著，到了最後，一個又一個的失望簡直像是一波又一波的重擊，眼看這轉彎之後無盡的上坡，上坡之後又是無盡的蜿蜒，我早已心灰意冷。正打算放棄時，教練忽然騎到身邊來，對我說：「不要看終點，那只是幻象。專注著腳底下的路，那是你現在唯一能擁有的真實。抓住這個真實，一步一步踩，你一定可以踩到終點的。」說也奇怪，當我停止想像終點時，低下頭看著車輪底下的路，坡度彷彿也就沒有那麼陡了。

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