104年 - 基隆安樂高中國文#23402

選擇題 (15)

1. 請選出下列各選項中，用字完全正確者 (A)或相倍蓰／棄若敝屣 (B)歌樓舞廨／沆瀣一氣 (C)批鬩導款／朝不保夕 (D) 嗜臍莫及／山陬海澨

2. 蘇軾〈赤壁賦〉開篇說：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。」，既望一詞指陰曆十六日，這種用法與下列哪個詞彙，屬於同樣的計日方式 (A)清明 (B)花朝 (C)馬日 (D)哉生魄

3. 下列哪一成語，出自道家典籍 (A)樂不思蜀 (B)望洋興嘆 (C)姍姍來遲 (D)冬溫夏凊

4. 李商隱〈籌筆驛〉云：「魚鳥猶疑畏簡書，風雲長為護儲胥，徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如？他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。」，請問關於本詩的說解，何者正確(A)詩中的上將是指滅蜀的大將鄧艾 (B)降王指後蜀亡國之主孟昶 (C)管樂指絲竹絃管，表示聲色享受 (D)梁父吟乃是諸葛亮高臥隆中時常吟誦的作品。

5. 古代文人常將天象變化，賦予神靈的想像，下列天象與神靈的配合，何者有誤？(A)青女：霜 (B)豐隆：雲 (C)刑天：風 (D)望舒：月

6. 請嘗試將下列的詩作排出正確的順序二月黃鸝飛上林，

(A)甲乙丙丁戊己 (B)乙丁己戊甲丙 (C)乙己丁甲戊丙 (D)丙乙丁甲己戊

7. 請根據文字風格與書寫主題，判斷何者較可能是劉克襄的作品 (A) 早上整理家的後院，老海人洛馬比克起得很早，也在整理他家的後院，我燒火，此刻島嶼正吹著強勁的西南氣旋的季風，也就是說，我部落的海浪的洶湧的，然而洛米比克卻背著他的生存漁具，他於是騎機車，去找他可以安全下海找食物的海邊，也許在途中，他的機車將沒有汽油，那時會沉沒的沿著馬路走回來。我看著他走，他的走姿愈來愈不穩，手扶著自己砌成的石牆，石頭曾經記錄過他壯碩的體格，石牆縫隙長出了草類，結實了石牆的耐震力，老海人卻會愈來愈脆弱，他手上握著抓章魚的鐵鉤，也握著一瓶白色飲料米酒，每次每次我看見他，叔姪的關係總是在沉默的音符裡彈奏我們身體基因的變調 (B) 回程時，僅搭兩站。快到杭州南路口時，一位太太突然往前面奔來，急急詢問：「這輛車子會轉彎嗎﹖」沒人回答，我轉頭和這位無厘頭的太太眼神不小心交會。她又低聲問我：「這輛車會轉彎嗎﹖」不會轉彎的車子能開嗎﹖我心裡嘀咕著，卻很誠懇地回她：「基本上，所有的車子應該都會轉彎，只是現在還不到轉彎的時候。」她即刻放下心來。我的姊夫今年 90 歲，他堅持不用敬老卡，他說他才不想占政府的便宜，聽到「逼逼逼」三聲，讓他覺得矮人一截。但我覺得，車子該轉彎的時候，就轉彎一下吧，會轉彎的車子才是正常的。 (C) 以前旅行平溪線，在其它類似侯硐的煤礦小鎮，總會邂逅零星的貓咪。野生的和自家養的並不易以分辨，多半比在城市度日的悠閒許多。甚而有毫無忌憚，橫躺街上，一付死相的。但更多時候，在獵捕和搶食時，繼續展現強大的機警和兇悍。一般鄉野，除非人們刻意飼養，這些貓隻經過自然機制的淘汰，並不容易貓滿為患。貓村的委實少了適者生存的嚴苛考驗，因為長期依賴餵養，這些鐵道後面的貓咪們跟其它鄉野的，屬於不同層次。貓村的貓知曉，狹長的天橋雖是人走的，也是貓道。牠們懂得穿過長長的甬道，走到火車站前討食。這是過去難以想像的。至少在以前，我不曾看過貓，這麼悠哉地走過來。當然，那時貓很少。 (D) 那次，教練陪著我騎單車挑戰一條上坡路。騎了幾公里之後我已經氣喘如牛了。一轉彎，是一個上坡，等好不容易騎到轉彎口又看到另一個上坡。同行的另外一個較資深的朋友說：「加油，只要騎過這個轉彎，終點就到了。」這樣的鼓勵當然很振奮人心。問題是，當我騎到轉彎處時，發現那只是一個惡作劇時，心都涼了。接下來接二連三的轉彎以及上坡，同樣的玩笑仍然持續著，到了最後，一個又一個的失望簡直像是一波又一波的重擊，眼看這轉彎之後無盡的上坡，上坡之後又是無盡的蜿蜒，我早已心灰意冷。正打算放棄時，教練忽然騎到身邊來，對我說：「不要看終點，那只是幻象。專注著腳底下的路，那是你現在唯一能擁有的真實。抓住這個真實，一步一步踩，你一定可以踩到終點的。」說也奇怪，當我停止想像終點時，低下頭看著車輪底下的路，坡度彷彿也就沒有那麼陡了。

8. 下列各段文字引自葉嘉瑩先生《照花前後鏡：詞之美感特質的形成與演進》，請問哪一段應是在形容蘇軾？ (A) 因為他懂得音樂的樂律，知道怎樣填寫那些複雜變化的長篇詞調，他能夠掌握音樂性，所以才開啟了文人詞客為長調填寫歌辭的先例。 (B) 這是一種境界，一種逍遙的境界……讀到《莊子》，他說：「吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。」…… 在他的作品之中表現他對於人生的一種體會、一種覺悟、一種超然的曠觀。 (C) 他不透露主觀的感情，只客觀描寫房子裡邊的家具、房子裡邊的裝飾，好像旁觀一名女子的化妝，始終沒有很主觀的、很強烈的、很明白的感情的直述。 (D) 所「擔荷」的不是人世間的罪惡，而是人世間所有的悲哀，人間所有的痛苦無常的悲哀。我們人類共同的悲哀是什麼？是無常。生命是短暫的，一切在變化之中。

9. 下列所引各文句，皆有數字：「阿舒已二八，懶惰故無匹」／「三五之夜，明月半牆。」／「從小丘西行百二十步。」／「以為能相通者什九，不者什一。」／「人情一日不再食則飢。」根據以上文句中所表述的意思，其數值總合為何？(A)155 (B)216 (C)214 (D)175。

10. 下列各組詞彙，何組的構詞方式相同？ (A) 丈夫／付梓 (B) 社稷／伯仲 (C) 不一／異同 (D) 假借／將軍

11. 下列各選項文句中引號內的字詞，何者用法相同？(A) 孟嘗君「固」辭不往也／夫天下「固」有意外之患也 (B) 蓋君子審己以度人，故能免於斯「累」／日積月「累」 (C) 武仲「以」能屬文，為蘭臺令史／不「以」隱約而弗務(D) 一日不見如隔三「秋」／一葉知「秋」。

12. 下列各選項中的小篆字體與今日漢字的對照，何者有誤？

13. 下列所敘歷代文人事蹟、評語，何者為宋朝人 (A) 誦所爲詩，至「不才明主棄」，帝曰：「卿不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？」因放還。 (B) 性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不澣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰：「是不近人情者，鮮不為大姦慝。」作辯姦論以刺之 (C) 於成都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。其傲誕如此。 (D) 後歲餘，文帝思誼，徵之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。

14. 在中文的修辭法中有所謂拈連修辭，係指接連敘述甲乙兩個事物时，把本來只適合形容甲事物的詞語拈來，用以形容乙事物上，使甲、乙兩件事物自然地連在一起的一種修辭技巧，這種修辭手法就叫拈連。請問下列何者運用了拈連修辭(A) 水調數聲，持酒聽，午醉醒來愁未醒，送春春去幾時回？ (B)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 (C) 舊時王謝堂前燕飛入尋常百姓家 (D) 荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

15. 端午原是古時於夏季送離五瘟神，驅除瘟疫的節日。後來屈原於端午節投江，因紀念屈原之故，而稱為詩人節，請問下列何者與屈原並不相干 (A) 把影子投在水上的，都患了潔癖／一種高貴的絕症／把名字投在風中的／衣帶便飄在風中／清芬從風裡來，楚歌從清芬裡來 (B) 腳在泥中，頭頂藍天／無需穎川之水／一身紅塵已被酒精洗淨／跨鯨與捉月／無非是昨日的風流，／風流的昨日／而今你乃／飛過嵩山三十六峰的一片雲／任風雨送入杳杳的鐘聲 (C) 亦何須招魂招亡魂歸去／你流浪的詩族詩裔／涉沅濟湘，渡更遠的海峽／有水的地方就有人想家／有岸的地方楚歌就四起／你就在歌裡，風裡，水裡 (D) 青史上你留下一片潔白，／朝朝暮暮你行吟在楚澤。／江魚吞食了兩千多年，／吞不下你的一根傲骨！

申論題 (7)

1. 請判斷本篇作品的體裁為何？

2. 請指出本篇作品中所引用的文學典故至少四處，並對典故內涵略作解說。

3. 請說簡要說明本篇作品的旨趣。

【已刪除】(二) 下文為一篇邀請教授蒞校演講的書信，請指出其中錯誤，並更改為較恰當的用法。(10%)

(三) 請閱讀韓偓〈已涼〉一詩，請問本詩有哪幾個韻字，在平水詩韻中屬於甚麼韻部？今人誦讀時若覺得沒有押韻現象，這是為何？你如何對學生解說這種現象？(10%)

碧闌干外繡簾垂，猩色屏風畫折枝。八尺龍鬚方錦褥，已涼天氣未寒時。

(一) 請嘗試回應朱宥勳本文的觀點，並舉例說明在當前具體的生活世界中，你會如何引領學生探索作者與文本對於現代讀者的意義？

(二) 閱讀本文後，請以鍾理和〈我的書齋〉為範文，嘗試設計五題與範文相關的討論問題，問題之間應有深淺層次安排，並說明您的教學目標、方法、策略為何？

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