8. 下列各段文字引自葉嘉瑩先生《照花前後鏡：詞之美感特質的形成與演進》，請問哪一段應是在形容蘇軾？
(A) 因為他懂得音樂的樂律，知道怎樣填寫那些複雜變化的長篇詞調，他能夠掌握音樂性，所以才開啟了文人詞客 為長調填寫歌辭的先例。
(B) 這是一種境界，一種逍遙的境界……讀到《莊子》，他說：「吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。」…… 在他的作品之中表現他對於人生的一種體會、一種覺悟、一種超然的曠觀。
(C) 他不透露主觀的感情，只客觀描寫房子裡邊的家具、房子裡邊的裝飾，好像旁觀一名女子的化妝，始終沒有很 主觀的、很強烈的、很明白的感情的直述。
(D) 所「擔荷」的不是人世間的罪惡，而是人世間所有的悲哀，人間所有的痛苦無常的悲哀。我們人類共同的悲哀 是什麼？是無常。生命是短暫的，一切在變化之中。

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統計： A(68), B(258), C(27), D(46), E(0) #874784

詳解 (共 3 筆)

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公之於文，得之於天。少與轍皆師先君，初好賈誼、陸蟄書，論古今
治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然歎息曰：「吾昔有見於中，口未
能言，今見《莊子》，得吾心矣！」乃出《中庸論》，其言微妙，皆古人
所未喻。嘗謂轍曰：「吾視今世學者，獨子可與我上下耳！」既而謫居於
黃，杜門深居，馳騁翰墨，其文一變，如川之方至，而轍瞠然不能及矣！
後讀釋氏書，深悟實相，參之孔老，博辯無礙，浩然不見其涯也。

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公（尊稱死者）之文章，得於天賦。年少時與我都師從先父（學習），起初愛好賈誼、陸贄文章，（因此）談論歷代安定動亂，都有所依據。等讀到《莊子》，（才）喟然歎息說：「我心中曾有看法，卻難以表達，如今見讀《莊子》，深得我心啊。」於是寫下《中庸論》，內容幽微奧妙，都古人所不曾發表。曾對我說：「我看現今學者，只有您與我不相上下了！」後來謫居黃州，閉門深居，縱情筆墨，文風（因而）一變，有如河川氾濫、洶湧奔騰；使我瞠目而難以追趕了！接著閱讀佛書，深然了悟萬法空相，再加以孔子、老子哲思，（寫作文章）就更滔滔不絕、無所阻礙，廣大無邊令人摸索不著邊際了。

          
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