2. 蘇軾〈赤壁賦〉開篇說：「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，遊於赤壁之下。」，既望一詞指陰曆十六日，這種 用法與下列哪個詞彙，屬於同樣的計日方式
(A)清明
(B)花朝
(C)馬日
(D)哉生魄

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統計： A(57), B(41), C(55), D(65), E(0) #874778

詳解 (共 4 筆)

#1430053
哉生魄,陰曆每月十六日，月魄始生
清明:農曆三月,為國曆四月五日或六日 
花朝:陰曆二月十二日或十五日為百花生日，稱為「花朝」
馬日事變是在1927年5月21日（馬日）晚上發生於長沙的一場兵變。
晉董勛《問禮俗》載曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。」

自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造六畜，後造人，因此初一到初六都是六畜之日。
 
 
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#1131829
哉生魄,陰曆每月十六日，月魄始生
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#1131831
清明:農曆三月,為國曆四月五日或六日 
花朝:陰曆二月十二日或十五日為百花生日，稱為「花朝」
馬日事變是在1927年5月21日（馬日）晚上發生於長沙的一場兵變。
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#1141768
晉董勛《問禮俗》載曰：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。」

自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造六畜，後造人，因此初一到初六都是六畜之日。
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