14「行道之人弗受」、「乞人不屑」，就孟子的學說而言，是那種心思的表現？
(A)惻隱之心
(B)羞惡之心
(C)恭敬之心
(D)是非之心

「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」 一碗飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。然而，如果你呼喝著給他吃，過路的饑餓的人也不會接受；如果你用腳踢著給別人吃，乞丐也不願意接受。 萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這萬鐘的俸祿對我有什麼益處呢? 是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，為了我所認識的窮困貧舌的人感激我的恩德嗎?原先為了義寧願身死而不受“呼爾”“蹴爾”的一簞食，一豆羹施捨，今天卻為了宮室的華美而接受了；原先為了義寧願身死而不受“呼爾”“蹴爾”的一簞食，一豆羹施捨，今天卻為了妻妾的侍奉而接受了；原先為了義寧願身死而不受“呼爾”“蹴爾”的一簞食，一豆羹施捨，今天卻為了所認識的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了：這種做法不也是可以停止不幹了嗎?（如果這樣做了，）這就叫做喪失本來的思想，喪失了“義”。

一簞食， 一豆羹， 得之則生， 弗得則死；呼爾而與之， 行道之人弗受；蹴爾而與之， 乞人不屑也。

一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。（可是）惡聲惡氣地遞給人家，（就是）過路的（餓漢）都不會接受；踩踏過才給人家，討飯的叫化子也不屑看它一眼。

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