14.《中庸》言：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖 人也。誠之者，擇善而固執之者也。」關於此段文字的說解，下列何者正確？
(A)唯有聖人才能擇善固執
(B)天道至誠，人則可透過學習而達到「誠」
(C)人只要肯學習，也能不思而得，從容中道
(D)至誠無妄才是天人相感之道

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統計： A(19), B(586), C(82), D(150), E(0) #611426

詳解 (共 2 筆)

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此將誠者視為天道，而做到誠的工夫，則是人道。天道乃「不勉而中，不思而得，從容中道」，而人道則是「擇善而固執」。此「擇善而固執」意為固守誠道，以誠出發，莫不為善，反觀的，善之根源在於誠。此以誠界定天道的本質，試以天道獲得人生之道，以達天人合一的意義。此誠落實到人的內心，則可以心安與否作檢證。將超越的天，降凡到人心上來，此天在人心中則是「誠」。
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語譯─「所謂的誠，就是天理本然的大道；要做到這個誠，就是人道必修的路徑。真誠的人不用勉強就能達到天道，不必用心去思慮，自然從容合乎中道，這就是聖人啊。至於要做到真誠的境界，是要擇善固執的啊！」

朱熹─聖人之德，渾然天理，真實無妄。不勉而中，不思而得，而從容中道，則天道也。若未能不思而得，則必擇善，然後可以明善。若未能不勉而中，則必固執，然後可以誠身，此則所謂人之道也。

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