6. 《中庸》言：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」 關於此段文字的說解，下列何者正確？
(A)天道至誠，人則可透過學習而達到「誠」
(B)唯有聖人才能擇善固執
(C)人只要肯學習，也能不思而得，從容中道
(D)至誠無妄才是天人相感之道

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統計： A(192), B(22), C(95), D(104), E(0) #2745568

詳解 (共 3 筆)

#5165669

誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也

出自《中庸·第二十章》

解釋：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是聖人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。
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X(B)唯有聖人才能擇善固執→至於要做到...
(共 520 字，隱藏中）
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#5165668

朱熹對「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」〔中庸‧第二十章〕的解釋是：「誠者，真實無妄之謂，天理之本然也。誠之者，未能真實無妄，而欲其真實無妄之謂，人事之當然也。聖人之德，渾然天理，真實無妄，不待思勉而從容中道，則亦天之道也。未至於聖，則不能無人欲之私，而其為德不能皆實。故未能不思而得，則必擇善，然後可以明善；未能不勉而中，則必固執，然後可以誠身，此則所謂人之道也。」

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