15.提出三期六階段道德發展理論的學者是?

(A)佛洛伊德
(B)艾里克森
(C)郭爾堡
(D)皮亞傑

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統計: A(64), B(1333), C(14740), D(112), E(2) #22353

詳解 (共 10 筆)

#67383

從理論的觀點來看,海因茨應當做什麼並不重要。柯爾伯格理論要求參與者回答的形式是:重要的是什麼。[7] 以下是一些可能的論據,分別屬於6個發展階段:[5][12]

第一階段(服從):海因茨不應該偷藥,因為他會因此被捕入獄,意謂他成了一個壞人。或:海因茨應該偷藥,因為藥只值200美元,是藥劑師要價太高,海因茨曾經提出付錢,而且他又沒有偷別的東西。

第二階段(利己):海因茨不應該偷藥,因為監獄是個可怕的地方,而且可能他所思念的妻子活不到他出獄的時候。或:海因茨應該偷藥,因為如果他的妻子獲救,就會活得更快樂,即使他被捕入獄服刑。

第三階段(一致):海因茨不應該偷藥,因為偷竊是壞事,而他不是一名罪犯;或:海因茨應該偷藥,因為這是他妻子的盼望,他做了好丈夫該做的事。

第四階段(法律與秩序):海因茨不應該偷藥,因為法律禁止偷竊,這是非法的。或:海因茨應該偷藥,因為這是為了他的妻子 但仍然必須為所犯的罪行接受懲罰,並將自己所有的付給藥劑師。

第五階段(人權):海因茨應該偷藥,因為每個人都有選擇生活的權利。或:海因茨不應該偷藥,因為科學家有權得到公平的報償。即使他的妻子生病了,也不能證明他的行為是正確的。

第六階段(普遍的人類倫理):海因茨應該偷藥,因為拯救生命的價值高於尊重他人的財產權。或:海因茨不應該偷藥,因為其他人也可能急需這種藥,也要考慮他們生命的價值。

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#7288

柯爾柏格(三期六段論)

道德成規前期(9歲以下)避罰服從取向(不罰=)è相對功利取向(滿足需求=)

道德成規期(10~20)人際關係合諧取向(好孩子)è法律秩序取向(遵守法令)

道德成規後期(20歲以後)社會規約取向(尊重法令)è道德普遍取向(自律期)


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#103828

一、道德成規前期:學前幼稚園至小學中低年級(九歲以下)

1.避罰服從取向:恐懼懲罰,無條件服從權威者,個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的;遭到批評、指責的行為都是壞的。

2.相對功利取向:行為對錯視行為後果賞罰而定,道德是一種利益交換,希望得到比付出多,類似買賣的關係,認為得到利益就是好的。

二、道德循規期:小學高年級到青春期(九到十二歲)

3.尋求認可取向:以人際關係和諧導向,順從傳統要求,表現從眾行為。

4.順從權威取向:以法治觀念判斷是非,信守法律權威,重視社會秩序。

三、道德自律期:青年末期接近人格成熟時開始(十二歲以上)

5.法治觀念取向:表現思考的靈活性,不用單一的規則去評價個體行為,法律為公益而制定,行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。

6.普遍倫理取向:個人根據他人的人生觀和價值觀,以建立道德判斷、一致和普遍性的信念,信念的基礎是人性尊嚴、真理、正義和人權。

肆、相同點:

一、兩者皆先他律而後自律。
二、兩者均呈現一定的階段性和次序性。

伍、相異點:

一、分期:皮亞傑分為兩期;柯爾伯格分為三期六段。
二、分期標準:皮亞傑以年齡分期;柯爾伯格以道德判斷作為分期標準。

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#67382

柯爾伯格在他最初的研究中,所使用的倫理困境是「海因茨在歐洲偷藥」

 

一位婦女罹患某種癌症,快要死去。醫生認為有一種藥可能會拯救她。這是一種鐳製劑,本市的藥劑師最近剛剛發明出來。這種藥的製作成本很高,但藥劑師的要價是製作成本的10倍。他買鐳花了200美元,但一劑藥要價2000美元。那位生病婦女的丈夫海因茨,到每一個認識的人那裡借錢,但是一共只借到了1000美元,只夠藥價的一半。他告訴藥劑師他的妻子快要死了,請求藥劑師賣得便宜一點,或者先賒帳,稍遲再付款。但是藥劑師說:「不,我發明了這種藥,要靠這種藥給我掙錢。」於是絕望的海因茨闖進藥店偷走了這種藥。
海因茨應該為妻子闖進藥店偷走這種藥嗎?為什麼?

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#207035
我後來發現了吼人家白白錯了一題 = =
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#68575
郭爾堡(Kohlberg)認知發展道德理論的三期六段論(1)道德成規前期->避罰服從導向、相對功利導向(2)道德循規期->尋求認可導向、順從權威導向(3)道德自律期->法制觀念導向、價值觀念建立。
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#8435

郭爾堡就是柯爾柏格~挖!寫這麼多次題目現在才知道~天ㄚ!
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#67381

柯爾伯格道德發展階段,或譯為柯爾堡道德發展階段,是美國心理學勞倫斯·柯爾伯格用以解釋道德判斷發展的理論。1958年,他在芝加哥大學攻讀心理學時,受到讓·皮亞傑著作的啟發,對兒童面對倫理困境所作的反應產生了強烈的興趣,[1] 在寫作的博士論文中,創立了這一理論[2] ,概述道德發展的階段。

柯爾伯格的理論認為道德判斷作為道德行為的基礎,可以區分出6個發展階段,每一個階段都比前一個階段對倫理困境的回應更為適當。 [3] 柯爾伯格的研究表明,道德判斷發展的年齡指標遠遠超出早些時候皮亞傑的研究結果[4] 也宣稱邏輯與道德發展貫穿各建構的階段。[3] 柯爾伯格在此基礎上大為擴展,確定道德發展的過程主要是對正義的看法,並且這一發展將持續終生,[2] 賦予了這一研究的哲學含意。[5][6]

柯爾伯格在研究中使用倫理困境的故事,關注人們在面臨類似的倫理困境時,如何證明自己的行動是正當的。然後他將反應進行分類,總結出6個不同的階段。這6個階段屬於3種水平:前習俗水平、習俗水平和後習俗水平。[7][8][9]

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#207015

是柯爾伯格!!翻譯不一樣而已!!

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#16045

按太快了 殘念
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