15. 認為行為之正當性不在於個人的快樂而在於社會全體之幸福，主張大多數人的最大福祉，係 指何種研究行政倫理時所採用之途徑？
(A)功利主義式倫理
(B)德行倫理
(C)權利倫理
(D)原則性倫理

功利主義，即效益主義是道德哲學（倫理學）中的一個理論。提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。主要哲學家有約翰·史都華·密爾（John Stuart Mill）、傑瑞米·邊沁（Jeremy Bentham）等。功利主義基於這樣一種倫理原則：人的本性是避苦求樂的，人的行為是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而對於社會或政府來說，追求最大多數人的最大幸福是基本職能。功利主義法學的最基本特點就是強調追求“最大幸福”的功利主義原則是立法的宗旨、評判法律優秀的標準和法律實務歐洲大陸，對政治學、法學的發展起了巨大的推動作用。

德行倫理學(virtue ethics)

亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學，揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的，重視人生價值的全面實現或完成，因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。這個幸福只有在個人本有能力，本性的潛能都得到全面的開展時，所謂德行，就是個人本有能力的卓越化與良好人際關係的滿全，德行是幸福人生的核心，兒童應該從小就接受道德訓練，對人生的要求作出回應。他認為，只有藉由不斷行善，才能變成有德的人。

• 倫理哲學：
  • 目的論（＝結果論）：
    • 內容：行動善惡判斷標準由結果決定。
    • 代表：邊沁—功利主義
  • 義務論：
    • 內容：行動本身是否合乎道德，而非結果。
    • 代表：羅爾斯—《正義論》自由平等原則、康德
  • 德行論：
    • 內容：探討行政人員美德，即內在的良善人格特質。
    • 代表：亞里斯多德
• 倫理困境解決途徑：
  1. 邊沁—功利主義原則：結果是否能創造大多數人的最大幸福。
  2. 康德—形式原則：所有決定建立在一個形式原則上，即考量是否能成為對每一個人都有拘束力的通則。
  3. 權力倫理概念（＝道德權力原則）：需考量哪些事項屬於人民不可侵犯的自然權利，並避免侵害。