阿摩線上測驗
16.「 」者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，
必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，
亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。（《漢書‧藝文志‧諸子略》）
文中「 」內應填入的是：
(A)儒家
(B)道家
(C)雜家
(D)小說家
統計： A(22), B(29), C(196), D(1329), E(0) #1590060
詳解 (共 4 筆)
「小說者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：『雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥。』是以君子不為也，然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。」
小說家這個流派，大概出自於古代的小官。（這一派）是大街小巷的談論，馬路上傳說的人所造 成的。孔子說：「雖然是小的技巧也一定有值得觀賞的地方；但想要推行久遠恐怕滯泥不通，所以君子是不學的。」但是它也不會消滅。（小說家）是鄉里有小智慧 的人所寫的東西，也要把它編輯保存起來而不要忘記了；假如裏面有一句話值得我們來採用，這也就如同古代樵夫、狂放的人他們的議論一樣。
馬自達 小六上 (2011/03/29)
家別 源出 主張 代表
儒家 司徒之官 祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。
孔子（仁）、孟子（義）、荀子（禮）。
道家 史官 崇尚自然，清靜無為，以虛無為本，以因循為用。
老子（無名派）、莊子（齊物派）、楊朱（為我派）。
墨家 清廟之官
兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼。
墨子。後世墨家領袖稱「鉅子」，信徒稱「墨者」。
法家 理官 重干涉，嚴賞罰，貴法治，而推本於黃老。
韓非集大成。有五派五子。
名家 禮官
名家亦稱「辯者」。名學即理則學或倫理學亦西洋之邏輯學。主張正名定分，但卻流於詭辯。
公孫龍「白馬非馬」 惠施。
農家 農稷之官 君民並耕，及以數量為標準，畫定市價。
許行、陳相之徒。
雜家 議官 本身無一定宗旨，也無所謂道術，雜採各家精彩學說而成。
呂不韋呂覽、劉安淮南子。
縱橫家 行人之官 以合縱、連橫為外交政策，遊說天下諸侯。
鬼谷子（始祖）、蘇秦（合縱）、張儀（連橫）。
陰陽家 羲和之官 以「五德終始」為主，順時敬天。
鄒衍。
小說家 稗官 街談巷議，道聽塗說。
宋牼。
