18.文句中包含事情的原因與結果，即使用「因果句法」。下列選項使用這樣的句法是？
(A)陟罰臧否，不宜異同
(B)竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路
(C)藉寇兵而齎盜糧者也
(D)向使無君，人各得自私也，人各得自利也

(A)陟罰臧否，不宜異同 ：賞善罰惡不應該有不同的作法

(B)（因）竭誠待人（果）即使北胡南越關係疏遠的人也將休戚與共，（因）傲慢待人（果）那麼骨肉至親也會成為路人。

語出：魏徵：〈諫太宗十思疏〉 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！

(D)向使無君，人各得自私也，人各得自利也：假使沒有國君，人們各自還可以顧到私財享受私利

(A)陟罰臧否，不宜異同 

出自：（《文選．諸葛亮．出師表》）

翻譯：賞善罰惡不應該有不同的作法

(B)（因）竭誠待人（果）即使北胡南越關係疏遠的人也將休戚與共，（因）傲慢待人（果）那麼骨肉至親也會成為路人。

出自：魏徵：〈諫太宗十思疏〉

原文：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！

(C)藉寇兵而齎盜糧者也 ：

出自：文選·李斯·上書秦始皇

翻譯：把兵器獻給匪徒，把糧食送給盜賊。比喻幫助了敵人而損害自己。

原文：「今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」

(D)向使無君，人各得自私也，人各得自利也：

出自：黃宗羲〈原君〉

翻譯：假使沒有國君，人們各自還可以顧到私財享受私利。