16. 〈學記〉：「大德不□，大道不□，大信不□，大時不□。」句中□應分別填入何字？
(A)立、彰、言、備
(B)明、行、曰、均
(C)官、器、約、齊
(D)廢、治、悔、明 。

大德不官：偉大的德行，不偏治一種官能、職務。

大道不器：偉大的道理，不局限於一種事物。也就是這個真理是放諸四海皆準的。

大信不約：真正偉大可貴的誠信，不一定建立在山盟海誓上。一個在眾人心中所認可有誠信之人，他不須要發誓，誰都會相信他；一個無信之人，就算他斬雞頭發誓，人家還是不信。

大時不齊：恆久的四時雖不相同，卻運轉不停，是最準確的守時。

一個人對於上述的這四種現象都能夠瞭解了，就知道萬事萬物之本源，就知道從根本處著手，而不會在枝末上下功夫。一個人懂得事事提綱挈領，那麼他在為學上，就不會被那些枝末給困惑，那麼他就可以立志於學習聖人之道了。（舉個例子說，子貢已經很聰明了，可是他自謙自己僅能聞一以知二，而顏回卻能夠聞一以知十。那就是顏回掌握了學問的根本，所以其相關之道理，他都能貫通瞭解。）

君子曰：大德不官，大德不器，大信不約，大時不齊。察於此四者，可以有志於本矣。三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。

君子說：道行最高的人不限於擔任一種官職；懂得大道理的人不局限於一定的用處；最講誠信的人不必靠立約來約束；天有四時而不只有一季。能懂得這四種道理，就能立志于根本。夏商周三代君王祭祀山河而後祭海，因為河是水的來源，海是河的彙集處。這就叫做致力於根本。