17 「汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』吾曰:『生可求
乎?』曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪?以其有得,則知不求而死者有恨也。
夫常求其生,猶失之死,而況常求其死也。』」(歐陽脩〈瀧岡阡表〉)
歐陽脩父親對於死刑犯的態度,下列敘述何者為是?
(A)咎由自取,死乃天經地義
(B)罪大惡極,亟欲替天行道
(C)極力挽救,求其不死之由
(D)消極縱放,以為行仁之方
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統計: A(563), B(96), C(4657), D(195), E(0) #706442
統計: A(563), B(96), C(4657), D(195), E(0) #706442
詳解 (共 7 筆)
#974789
汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。
你父親做官,常在晚上點著蠟燭處理公文,且一再停下來嘆氣。
吾問之,則曰:「此死獄也,我求其生不得爾。」
我問他,他便說:「這是死罪的案子,我想替他找一條生路卻找不到。」
吾曰:「生可求乎?」
我說:「生路可以找的嗎?」
曰:「求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪?
他說:「替他找過生路而找不到,那麼死囚和我都沒有遺憾了,何況有時是能找到的呢?
以其有得,則知不求而死者有恨也。
正因為有時可以找到,就可以知道不替他找便判他死刑,一定會有遺恨。
夫常求其生,猶失之死,而況常求其死也。」
試想常替他們找生路,還不免要判死罪,何況事間有些官吏,唯恐不判人家死罪呢!」
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#1006014
矧求而有得邪?:矧ㄕㄣˇ況且
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#2257878
「汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。
「你父親做官時,有一次夜裡點著蠟燭辦理公文,幾次停下來嘆息。
吾問之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』
我問他什麼事,他說︰『這是一件判死刑的案件,我設法替犯人尋求一條生路,可是找不到。』
吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也;
我說︰『生路可以尋求得到的嗎?』他說︰『為犯人尋求生路而尋求不到,那麼,被處死的人和我都沒有遺恨了。
矧詞解求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。
何況有經過反覆核實量刑而能活下來的呢!正正因為有尋求得到生路的可能,那就明白到,不為犯人尋求生路,被處死的人是有遺恨的。
夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也?』」
常常為他們尋求生路,仍然不免有錯殺的,何況現在有些人常常找藉口定人的死罪。』」
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「汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪?以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶恐失之死;而世常求其死也。』(歐陽脩〈瀧岡阡表〉) 29 依據上文,為吏之父所言最主要的意旨是:
(A)治獄應法外開恩
(B)治獄應審慎明辨
(C)治獄應依法行事
(D)治獄應情理法兼顧
初等/五等/佐級◆國文- 100 年 - 100年司法官考五等國文(包括公文格式用語)更正#46354
答案:B
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#4729476
白話
能救一個是一個
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#7260091
歐陽脩〈瀧岡阡表〉
歐陽修追憶父母親生前言行事跡寫成的墓表
*瀧:ㄕㄨㄤ
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原文+譯文:
汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。
你父親做官時,有次在夜裡點著蠟燭看刑事案卷,多次停下來嘆氣。
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吾問之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』
我問他為什麼嘆氣,他說:「這是一個判了死罪的案子,我想為死刑犯找尋生路,卻找不到。」
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吾曰:『生可求乎?』
我問:「死刑犯求得到生路嗎?」
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曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也;
他說:「我盡力為死刑犯尋求生路,若找不到,那麼被處死的人和我之間,不會有遺恨了。
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矧求而有得邪?以其有得,則知不求而死者有恨也。
何況有經過反覆核實量刑而能活下來的呢!正因為有尋求得到生路的可能,那就明白到,不為犯人尋求生路,被處死的人是有遺恨的。
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夫常求其生,猶失之死,而況常求其死也。』
我常常為犯人尋求生路,仍然不免有錯殺的,現在有些人卻常常找藉口定人的死罪。」
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答案:(C) 極力挽救,求其不死之由
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「汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:『此死獄也,我求其生不得爾。』吾曰:『生可求乎?』曰:『求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪?以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶恐失之死;而世常求其死也。』(歐陽脩〈瀧岡阡表〉)
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29 依據上文,為吏之父所言最主要的意旨是:
(A) 治獄應法外開恩
(B) 治獄應審慎明辨
(C) 治獄應依法行事
(D) 治獄應情理法兼顧
(A) 治獄應法外開恩
(B) 治獄應審慎明辨
(C) 治獄應依法行事
(D) 治獄應情理法兼顧
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#6835159
你父親是官吏,曾經在夜裡點燭整理公文,多次停下來嘆息。我問他原因,他說:這是死刑案件,我想要救活卻無法救活啊。我說:可以設法救活嗎?他說:如果我盡力想救活卻救不成,那麼死者和我都沒有遺憾;何況若盡力而真能救活呢?因為知道若不努力去救而死了,死者就會有遺憾。經常努力求其生,尚且有可能失敗而致死,何況若平常只想求其死呢?
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