17 以下那個選項的觀點與其他選項最為不同？
(A)不涸澤而漁，不焚林而獵（《文子‧上仁》）
(B)土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫（《禮記‧樂記》）
(C)春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長（《逸周書‧大聚》）
(D)不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也（《孟子‧ 梁惠王上》）

(B)土地貧瘠，草木就不能生長；水動不寧，魚鱉就長不大；元氣衰竭，萬物就不能生長；世道混亂，禮就衰敗，樂就淫佚。意思:不得放任不好之風氣。

資料引用:摩友 陳廷

1F同學解釋是"涸澤而漁，焚林而獵"

但(A)題目是"不"涸澤而漁，"不"焚林而獵-->意思:不能只圖眼前利益，不作長遠打算。

(A)不涸澤而漁，不焚林而獵（《文子‧上仁》）=>比喻不能只圖眼前利益，不作長遠打算。

(B)土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫（《禮記‧樂記》）=>土地貧瘠，草木就不能生長；水動不寧，魚鱉就長不大；元氣衰竭，萬物就不能生長；世道昆亂，禮就衰敗，樂就淫佚。

(C)春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網罟，以成魚鱉之長（《逸周書‧大聚》）=>春天時，山林禁止砍伐，以使草木成長；夏季，不用細密的網子在池裡捕魚，使魚鱉能夠成長；不用細密的網子在池裡捕魚，魚鱉就會吃不完；攜帶刀斧在適當季節到山伐樹，木材就用不完。

(D)不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也（《孟子‧ 梁惠王上》）

=>如果在農民耕種收穫的季節，不去（徵兵徵工）妨礙生產，那糧食便會吃不盡了。如果細密的魚網不到大的池沼裏去捕魚，那魚類也會吃不完了。如果砍伐樹木有一定的時間，木材也會用不盡了。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣百姓便不會對生養死葬有甚麼不滿。百姓對於生養死葬沒有甚麼不滿，就是王道的開端。

綜合上述的解釋，A、C、D都是提到永續發展的問題，只有B提到禮教問題。