試題詳解

17. 司馬遷讀《晏子春秋》 ，高之，而莫知其所以為書。或曰：晏子為之，而人接焉。 或曰：晏子之後為之。皆非也。吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉，晏子以儉名於世，故墨子之徒尊著其事，以增高為己術者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、節用、非厚葬久喪者，是皆出於墨子。又非孔子，好言鬼事；非儒、明鬼，又出墨子。其言問棗及古冶子等尤怪誕。又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。自劉向、歆、班彪、固父子， 皆錄之儒家中。甚矣！數子之不詳也。 蓋非齊人不能具其事，非墨子之徒則其言不若是。後之錄諸子書者，宜列之墨家。非晏子為墨也，為是書者，墨之道也。 （柳宗元 辯《晏子春秋》 ） 下列有關本文所提出的論點，何者敘述有誤？
(A) 認為《晏子春秋》一書之思想旨意與墨子相近
(B)推翻前人對《晏子春秋》一書的作者的看法
(C)否定 劉向、歆、班彪、固父子 對《晏子春秋》一書的歸類
(D)推斷晏子應是墨子之徒，其思想應列入墨家