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106年 - 106-2 專技高考_社會工作師:國文(作文與測驗)#63961
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18 下列詩詞中無關時間的是:
(A)醉和金甲舞,雷鼓動山川
(B)雞聲茅店月,人跡板橋霜
(C)寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇
(D)斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚仗候荊扉
答案:
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統計:
A(1288), B(47), C(43), D(55), E(0) #1642614
詳解 (共 2 筆)
r70218
B1 · 2017/08/12
#2381703
(A)醉和金甲舞,雷鼓動山川→在野外天幕...
(共 262 字,隱藏中)
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56
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伃
B2 · 2019/05/19
#3359556
醉和金甲舞,雷鼓動山川:
喝醉酒後還要和著金甲跳舞,歡騰的擂鼓聲震動了周圍的山川。
15
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相關試題
1 下列敘述何者沒有語病? (A)花蓮洄瀾灣文化廣場,明年正式招商 (B)政府應該公開詳細的環評結果,才能信服百姓 (C)世界網壇,女網小威廉斯稱王,男網喬科維奇封后 (D)一輛急駛的轎車從背後迎面而來,將老先生撞個正著
#1642597
2 「我們現代人的苦惱是新現象新問題層出不窮,舊經驗舊方法難以因應。可是快樂 也在這裏:社會在成長,才會有新現象新問題出現,我們也在成長,才會跟這些現 象和問題接觸,解釋這些現象、解決這些問題,才會成為我們的責任。」根據上文, 要能適應現代社會的變化,最需要的人格特質是: (A)先聲奪人 (B)居安思危 (C)革故鼎新 (D)古道熱腸
#1642598
3 下列語詞使用,正確的選項是: (A)此處於 10 月 8 日全天將有路跑活動,特此知悉 (B)本公司週日將舉辦公益慶生活動,惠賜蒞臨指導 (C)狂犬病防治方案如附件,為資周妥,請惠示卓見,俾憑辦理 (D)本科訂於 106 年 2 月 10 日假會議室舉辦座談會,敬請卓參光臨
#1642599
4 景公獵休,坐地而食,晏子後至,左右滅葭而席。公不說,曰:「寡人不席而坐地, 二三子莫席,而子獨搴草而坐之,何也?」晏子對曰:「臣聞介冑坐陳不席,獄訟 不席,尸坐堂上不席,三者皆憂也。故不敢以憂侍坐。」公曰:「諾。」令人下席 曰:「大夫皆席,寡人亦席矣。」 下列選項何者最能形容晏子的表現? (A)公忠體國,慈悲為懷 (B)明慎所職,婉言勸諫 (C)能言善道,以德服人 (D)潔身自好,明哲保身
#1642600
5 《論語.為政》:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命; 六十而耳順;七十而從心所欲不踰矩。」下列選項何者最接近孔子七十歲以後的生 命境界? (A)縱浪大化,脫略形骸 (B)謹守規矩,唯恐踰越 (C)淡泊自守,砥礪風節 (D)一言一動,悉合於道
#1642601
6 「昔者,海鳥止於魯郊。魯侯御而觴之於廟,奏九韶以為樂,具太牢以為膳。鳥乃 眩視憂悲,不敢食一臠,不敢飲一杯,三日而死。此以己養養鳥也,非以鳥養養鳥 也。」此段文字乃警策世人: (A)意有所至而愛有所亡,可不慎邪 (B)其知適足以知人之過,而不知其所以過 (C)推其所欲以及於人,則恕之事而仁之術也 (D)視死生如來去。安時而處順,哀樂不能入也
#1642602
7 「夫至物微妙,可以理知,難以目識。譬猶豫章生七年,然後可覺耳。今以躁競之 心,涉希靜之塗,意速而事遲,望近而應遠,故莫能相終。夫悠悠者既以未效不求, 而求者以不專喪業;偏恃者以不兼無功,追術者以小道自溺。凡若此類,故欲之者, 萬無一能成也。」(嵇康〈養生論〉) 關於引文意涵,下列敘述何者正確? (A)精妙道理只能靠經驗得知,無法透過眼睛看見 (B)養生失敗的原因,在於急功躁進,無法始終如一 (C)生活悠閒的人不需要養生,因為心情輕鬆就不會生病 (D)太想追求養生之道,拋棄了該做的正事,反而會傷害生命
#1642603
8 人情之所易忽莫如漸,天下之大可畏莫如漸。漸之始也,雖君子不以為意。有謂其 當防者,雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢,天地聖人亦無如之奈何,其所由 來者漸也。 下列選項最能適切說明本文旨意的是: (A)千里之堤,潰於蟻穴 (B)博觀約取,厚積薄發 (C)蓬生麻中,不扶而直 (D)輮以為輪,木不復挺
#1642604
9 「生平愛食之物,即可養身,不必再查《本草》。春秋之時並無《本草》,孔子性 嗜薑,即不撤薑食,性嗜醬,即不得其醬不食,皆隨性之所好,非有考據而然。孔 子於薑、醬二物,每食不離,未聞以多致疾。可見性好之物,多食不為祟也。但亦 有調劑君臣之法,不可不知。『肉雖多,不使勝食氣。』此即調劑君臣之法。」(李 漁《閑情偶寄.調飲啜第三》) 根據上文,下列敘述何者正確? (A)所謂「調劑君臣之法」,是指口腹之欲必須得到徹底的滿足 (B)養身之道與聖賢之道可相容並濟,相互參證,道即在日常生活中 (C)《本草》並非聖人所著之書,不可盡信,吾人心性即含天理,應反求諸己 (D)孔子於薑、醬二物,每食不離,在於聖人天性已具備調劑君臣之法,故能「從心 所欲,不踰矩」
#1642605
10 下列文句何者最適合用來闡述「一分耕耘,一分收穫」的道理? (A)不積蹞步,無以至千里;不積小流,無以成江海 (B)有為者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也 (C)不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也 (D)人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也
#1642606
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