19下列何者為本文的基本論點？
(A)為人君者不可公私不分
(B)為人君者必得超越人情
(C)人君之位須是能入能去
(D)人君之位唯有能者居之

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統計： A(47), B(108), C(43), D(32), E(0) #1450574

詳解 (共 3 筆)

#1495241

人類社會開始之後，人都是自私的，也是自利的。社會上對公眾有利的事卻無人興辦它，對公眾有害的事也無人去除掉它。有這樣一個人出來，他不以自己一人的利益作為利益，卻讓天下人得到他的利益；不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。那個人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬倍。拿出千萬倍的勤苦辛勞，而自己卻又不享受利益，這必然不是天下常人之情所願意的。所以古時的君主，考慮後而不願就位的，是許由、務光等人；就位而又離位的，是堯、舜等人；起先不願就位而最終卻未能離位的，是大禹了。

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#2368322

我想請問大家選項A為何不能選，以下為自己的見解

為人君者用千萬倍的辛勞於天下人，但自己卻不該享受個人利益，一般人一定不想為之。

本段話不是在指說 人君者應該秉持公共利益，不得以私利損害天下之人，那應該是為人君者應該不可公私不分吧？

選項B的人情感覺是君主身旁有一些諂媚者，而君主要過濾之。

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#2953836
（黃宗羲〈原君〉）為人君者必得超越人情為...
(共 30 字，隱藏中）
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