19.依大法官釋字第五○九號指出「言論自由.惟行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確信為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩.」，此一敘述為：
(A)毒樹果實理論
(B)善意推定原則
(C)誹謗罪除罪法原則
(D)罪刑法定

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統計： A(186), B(1859), C(731), D(343), E(0) #133343

詳解 (共 6 筆)

#547457
釋字第 509 號 刑法第三百十一條規定：「以善意發表言論，而有左列情形之一者，不罰：一、因自衛、自辯或保護合法之利益者。二、公務員因職務而報告者。三、對於可受公評之事，而為適當之評論者。四、對於中央及地方之會議或法院或公眾集會之記事，而為適當之載述者。」係法律就誹謗罪特設之阻卻違法事由，目的即在維護善意發表意見之自由，不生牴觸憲法問題。至各該事由是否相當乃認事用法問題，為審理相關案件法院之職責，不屬本件解釋範圍。
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#1332865

毒樹果實理論（英語：Fruit of the poisonous tree）在美國指的是調查過程中，透過非法手段的取得的證據[1]，該術語的邏輯是如果證據的來源（樹）受到汙染，那麼任何從它獲得的證據（果實）也是被汙染的，在訴訟審理的過程中將不能被採納[2]，即使該證據足以扭轉裁判結果亦然。

例如，一位警察對住家進行違憲（美國憲法第四修正案）搜索，取得了一把車站儲物櫃的鑰匙，之後發現的犯罪證據亦來自該儲物櫃，那麼這個證據便很有可能因為毒樹果實理論而被排除。但證人的發現本身並不算是證據，因為在法庭上的證詞是經由獨立的訊問而來，毒性已經衰減。

資料來源：維基百科

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#1414354

比較題：

20 司法院釋字第 509 號解釋指出關於誹謗罪，「行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，認為行為人有相當理由確信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩」，乃是以下何種原則的表現？ 
(A)法律明確性原則 
(B)接近媒體使用權 
(C)恣意禁止  (D)真實惡意原則

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#451837
http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p03_01.asp?expno=509
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#1499074

請問一下 真實惡意原則 跟 善意推定原則 有什麼差別呢?

不能以誹謗罪之刑責相繩意思是:不能用毀謗罪的刑責 嗎?

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#6230684

摘自大法官釋字509號解釋理由書

刑法第三百十一條規定：「以善意發表言論，而有左列情形之一者，不罰：一、因自衛、自辯或保護合法之利益者。二、公務員因職務而報告者。三、對於可受公評之事，而為適當之評論者。四、對於中央及地方之會議或法院或公眾集會之記事，而為適當之載述者。」係法律就誹謗罪特設之阻卻違法事由，目的即在維護善意發表意見之自由，不生牴觸憲法問題。至各該事由是否相當乃認事用法問題，為審理相關案件法院之職責，不屬本件解釋範圍。
 
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