19. 從魯迅的小說〈藥〉、〈祝福〉，我們看見了？ 　
(A)民情風俗的良莠將影響人的作為　
(B)愚昧及貧窮底下人的痛苦、無奈 　
(C)小人物的卑微、宿命觀 　
(D)革命家的叱吒風雲

20. 下列名著與作家的配對，那一項是錯的？　 (A)《邊城》—沈從文　 (B)《圍城》—錢鍾書 (C)《駱駝祥子》—巴金　 (D)《呼蘭河傳》—蕭紅。

複選題二、多重選擇題 1. 中國文學可分為韻文和散文兩大類，散文所指的即是「古文」--非韻文，以下關於唐、宋、元、明、清的「古文」，敘述正確的是？ (A) 唐、韓愈提倡古文，其〈進學解〉一文明確指出飽讀詩書，是為了「沉浸醲郁，含英咀華」，吸收五經、《莊》、《騷》、《史記》、漢賦的特色，以求進步。柳宗元也主張「文以明道」，盛讚韓愈「文起八代之衰，道濟天下之溺。」二人還皆有生動寓言傳世。 (B) 宋、歐陽修古文取法韓愈，〈縱囚論〉、〈留侯論〉皆是他有名的翻案文章。〈秋聲賦〉則被譽為以譬喻法表現聲音的典範。 (C) 宋代、蘇軾〈賈誼論〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉，皆是古文名篇。三蘇皆有〈六國論〉：老蘇論六國之亡，弊在賂秦。大蘇論養士為六國之所以久存，而秦之所以速亡的原因。小蘇論六國不明天下之勢，失韓魏這個重要屏障，以致各個為秦擊破。 (D) 明代公安派、竟陵派，都是反前後七子的派別。袁中郎受有禪學的影響，喜作「獨抒性靈，不拘格套」的小品文，而「公安派」對清代文學如鄭燮的散文，袁枚的詩和詩論，均有一定的影響。 (E) 清代桐城派古文，有方苞、劉大櫆、姚鼐三祖。湘鄉派古文以曾國藩為首，使清末古文再度振興，曾氏並編有《古文辭類纂》，將古文分為十三類。

複選題2. 以下敘述，不正確者為？ (A) 唐代、陸德明的《經典釋文》，是重要的經學研究成果，對群經文字的異文、音讀、訓義上的不同，作了整理。 (B) 唐代、孔穎達自著的《五經正義》，是當時官修的經學標準本，也是明經科舉的依據。 (C) 《孟子》在宋代格外受到重視，經學地位真正被肯定。 (D) 兩宋經學的代表學者---朱熹，著述之豐可媲美東漢的鄭玄。朱熹重要經學著作有《詩集傳》、《儀禮經傳通解》、《四書章句集註》等。 (E) 明代重要經學家有宋濂、方孝孺等，方孝孺〈指喻〉透過小故事闡述「防微杜漸」的道理。明末清初三大儒：顧炎武、黃宗羲、王夫之，顧炎武被譽為清代樸學的導師。

複選題3. 以下詩文或文章意義的說明，正確者為？ (A)「彼齊雲、落星，高則高矣！井幹、麗譙，華則華矣！」 / 「各抱地勢，鉤心鬬角，盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知幾千萬落。」 --- 二長句皆是形容華麗樓閣。 (B)「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。」「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。」二詩句中歌頌的是同一位愛國志士。 (C)〈左忠毅公逸事〉以史可法的言行為烘托，以細節點染的筆法，凸顯出左光斗的性格和精神。「心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚；魂歸華表鶴，二分明月萬梅花。」即是歌頌史閣部的對聯。 (D)〈西銘〉：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉女於成也。存，吾順事；沒，吾寧也。」是期勉人們無論境遇好壞，順真理事理而為，直到老死也心安理得。 (E)王守仁〈訓蒙大意〉、荀子〈勸學〉，都有提到近似「近朱者赤，近墨者黑」的學習理念。

複選題4. 以下敘述，何者正確？ (A)宋代文天祥兵敗後，被元軍關在太牢裏，他作〈正氣歌〉以明志。 (B)辛棄疾詞：「長門事，准擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？」其中委託相如作〈長門賦〉的人，即是唐詩〈長信怨〉：「奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。」中所描述的人。 (C)〈過秦論〉、〈種樹郭橐駝傳〉、〈梓人傳〉、〈病梅館記〉，皆有暗諫為政者的意味。 (D) 陸游〈釵頭鳳〉：「世情惡，人情薄，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！人成個，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人詢問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！」訴盡了與妻離別後的哀傷心情。 (E) 「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」一詩和〈騾說〉一文，皆有期待為政者「發現人才、重視人才」之意。

複選題5. 古人以為宇宙萬物皆由「氣」構成，「氣」也因此成為涵意豐富的詞。下列對於「氣」的敘述，何者正確？ (A)「氣」可指人的身體或精神狀態，如「及其老也，血氣既衰，戒之在得」。 (B)「氣」可指冷熱溫度的變化，如「悠悠乎與顥氣具，而莫得其涯」。 (C)「氣」可指展現於外的性格或態度，如「故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大。 (D)「氣」在哲學上可指人應具有的正直道義，如「其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」 (E)「氣」在文學上可指因作者才性所顯現的語文氣勢，如「文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致，雖在父兄，不能以移子弟。」

複選題6.下列文句，何者運用了婉曲修辭法？ (A)秦伯使公孫枝對曰：「君之未入，寡人懼之；入而未定列，猶吾憂也；苟列定矣，敢不承命！」 (B)落絮無聲春墮淚，行雲有影月含羞，東風臨夜冷於秋。 (C)叔于田，巷若無人，豈無人居，不如叔也，洵美且仁。 (D)千祿百福，子孫千億。 (E)屏風有意障明月，燈火無情照獨眠。

複選題7. 古典詩詞與現代詩在題材的連結，使得今人由承受而創造，由推陳而出新。下列選項中的新詩與古典詩詞對應，何者正確？　 (A)「月／駭然湧出／驚醒／單身宿舍閣樓上的／一群灰鴿子」—「月出驚山鳥，時鳴春澗中。」　 (B)「偶然間憶到了心頭的／卻並非久別的父和母，／祇是故園旁邊的小池塘，／蕭風中，池塘兩岸的蘆和荻。」—「離別家鄉歲月多，近來人事半消磨，唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波。」　 (C)「冷落的渡前／一株楊柳在憔悴著，／這裡曾掛過不少離人的淚影吧！／於是，孤單的旅客，／默默摘了一枝。」—「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」　 (D)「廊外垂著水晶簾／明珠剔透，狂舞，／於玲瓏的綠玉盤。」—「大珠小珠落玉盤 (E)「不是霜啊／而鄉愁竟在我們的血肉中旋成年輪／在千百次的／月落處」—「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」

複選題8. 下列關於新詩意涵的詮釋，何者正確？ 　(A)「我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼」—表現在自然中的悠然自得　 (B)「我們仍然活著。仍然要飛行／在無邊際的天空」—藉雁來歌頌人類執著不屈的意志　 (C)「而銅像，橫眉四顧／發現路人的眼神／比他零下的體溫還低／戰馬與指揮刀／都已是昨日之昨日之不可留矣／在唯一依恃的／也只有內部深處幾根鋼筋／吐沫的腥味在風中久久不去」「後來……／據說／那滿身綠鏽的威嚴／論斤出售」—英雄沒落之必然，當世名聲不可依恃　 (D)「那淺笑那頷首那揚眉那柔波的流轉／那杏眼桃腮的顧盼已成一則則經典／只把那洋人盜匪史坦因瞧得目瞪口呆／流金歲月漂洋過海被鎖在大英博物館」—對莫高窟文物的讚嘆、惋惜　 (E)「奔走如雲，就為了那朵飄在天際的雲／你是我的神農氏／期盼我的哀愁不必追上草那樣的深沉」—此處「我的神農氏」應不只是嘗百草之神，更是能治相思之疾的人。

複選題複選題9. 下列有關《左傳》與《國語》的說明何者正確？ (A)《左傳》又稱《春秋內傳》，《國語》又稱《春秋外傳》 ，二者同為春秋三傳之一。 (B)《左傳》長於記事，文辭優雅精練，具史學與文學地位；《國語》重記言，對史實的記敘較省略。 (C)《左傳》為編年體之祖，雖以魯史為中心，然旁及同時代各國之事。 (D)《國語》為國別史之祖，記載周魯齊… …等八國的史實。 (E)司馬遷作《史記》將左傳與《國語》相互參證。

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