2、下列選項「」內的字義，何者兩兩相同？ (A)「施」薪若一，火就燥也／願無伐善，無「施」勞 (B)學「惡」乎始，惡乎終／君子去仁，「惡」乎成名 (C)駑馬十駕，功在不「舍」／逝者如斯夫，不「舍」晝夜 (D)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮／勝負之「數」，存亡之理 (E)怠慢忘身，災禍乃「作」／教之以進退坐「作」之方

2、下列選項「」內的字義，何者兩兩相同？
(A)「施」薪若一，火就燥也／願無伐善，無「施」勞
(B)學「惡」乎始，惡乎終／君子去仁，「惡」乎成名
(C)駑馬十駕，功在不「舍」／逝者如斯夫，不「舍」晝夜
(D)其「數」則始乎誦經，終乎讀禮／勝負之「數」，存亡之理
(E)怠慢忘身，災禍乃「作」／教之以進退坐「作」之方

答案：登入後查看
統計： A(16), B(55), C(62), D(25), E(8) #592438

詳解 (共 1 筆)

ANai

B1 · 2018/01/26

#2600581

(A)「施」薪若一，火就燥也：放置 / ...

(共 184 字，隱藏中）

前往觀看

8、「儒家代表孔孟荀在政治思想上，或有先後傳承意味，或有異曲同工之妙。例如孔子主張『先富後教』，他說：(甲)，孟荀亦繼承其學說，孟子說：(乙)，而荀子也說：『不富無以養民情，不教無以理民性。』孔子認為政治家的目的是服務人民，他在『五美四惡』中說：『因民之所利而利之。』便以德惠百姓為目的，而孟子也主張： (丙)。此外，孟荀都有『民本』觀念，荀子說：『君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。』而孟子也說：(丁)。然而關於政權問題，孔子是委之天命，而荀子卻說：『桀紂無天下，而湯武不弒君。』孟子更說：(戊)，是前者異於後兩者之處。」上文有關儒家思想的敘述，其中空格處，填入『正確』的有： (A)(甲)填：「既庶矣……富之……教之」 (B)(乙)填：「百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣，謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣」 (C)(丙)填：「所欲與之聚之，所惡勿施爾也」 (D)(丁)填：「民為貴，社稷次之，君為輕」 (E)(戊) 填：「諸侯危社稷，則變置」

詳解 (共 1 筆)

相關試題

相關試卷