阿摩線上測驗
2 戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能
為謀也，士弗能死也，不可！我則既言矣。」與其鄰童汪踦往，皆死焉。魯人欲 勿殤童汪踦，問於仲尼。仲尼曰：「能執干戈以衛社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎！」 （《禮記•檀弓下》） 根據上文，下列何者最能說明孔子的態度？
(A)盡忠報國
(B)謹遵禮法
(C)擇善固執
(D)達權知變
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統計： A(235), B(154), C(136), D(756), E(0) #2687067
統計： A(235), B(154), C(136), D(756), E(0) #2687067
詳解 (共 5 筆)
Chiaowei
#4724313
翻譯：
魯國和齊國在郎交戰。公叔愚人遇上一個拄仗進入城堡休息的人。公叔愚人說：“雖然徭役使百姓們很辛苦，賦稅使他們的負擔很沉重，但君子不能為國家謀劃，士人不能為國家獻身，這可不行，我敢這樣說，就應當做到！”於是他和相鄰的少年汪踦上戰場參戰，兩人都戰死了。魯國人不想用孩子的喪禮來為汪踦辦喪事，便向孔子請教。孔子說：“他們能夠拿起武器來捍衛國家，不用孩子的喪禮來安葬他們，不也是合理的嗎？”
【讀解】
少年自告奮勇上戰場，這本身就是一種壯舉，體現了為國家慷慨赴死的獻身精神。面對這種感人的特殊情況，有著嚴格等級規定的禮，可不可以被突破，可不可以以特殊情況特殊特殊處理？
先聖孔子回答的是可以。這表明，禮作為一種行為規範，原則上是不允許違背的，即所謂“非禮勿視，非禮勿聽”。不如此，則無軌可循，就會亂套。但是，如果拘泥于成規，只注重形式，那麽將把一些應享受某些禮遇的情形排除在外了。-->(D)達權知變
任何原則和規範，一旦變成僵死的教條，也就成了毫無意義的形式和空殼，它的約束也就變成了一種枷鎖。只有規則同內容相結合，真正做到名實相符，表裏相稱，原則和規範才是有意義和生命力的。注重名實相符，表裏相稱，恰恰是儒家的一個重要思想。
出處：https://www.iccie.tw/p/9117.html
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