20.下列選項,哪兩者屬於假設複句?
(甲)如燕,昭王擁彗先驅。
(乙)如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。
(丙)若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。
(丁)若近世之訓蒙穉者,日惟督以句讀課倣。
(A)丙丁
(B)甲乙
(C)乙丁
(D)乙丙
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統計: A(173), B(26), C(75), D(939), E(0) #188236
統計: A(173), B(26), C(75), D(939), E(0) #188236
詳解 (共 5 筆)
#183272
(甲)擁慧先驅:手持掃帚掃地,為貴賓在前引路,表示對賓客的敬意。
(乙)和天下英雄喁喁,翼有所望。如不從議者,士大夫個歸求主,無為從公也。
東漢初大臣勸漢光武帝稱帝的話,諸葛亮引用這話作為勸劉備稱帝的例子。
諸葛亮說,漢光武帝稱帝前,群臣勸進,而光武帝一再推辭。有個大臣叫耿純說:英雄們勤懇地為大王做事、追隨大王,就是對大王有所期望,如果大王不聽意見,那麼英雄們就去跳槽了,不跟你做事了。
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#686083
孟子荀卿列傳:「適梁,惠王郊迎,執賓主之禮;適趙,平原君側行撇席,如燕,昭王擁彗先驅。」
翻譯
到魏國,梁惠王遠接高迎,同他行賓主的禮節。到趙國, 平原 君側身陪行,親自為他拂試席位。到燕國,燕昭王拿著掃帚清除道路為他作先導,並請求坐在弟子的座位上向他學習,還曾為他修建碣石宮,親自去拜他為老師。(此段講的人物為鄒衍)
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#686086
若近世之訓蒙稚者,日惟督以句讀課仿,責其檢束而不知導之以禮,求其聰明而不知養之以善。
[翻譯]
近世教導幼童,每天只督促他們句讀課仿,斥責他們要檢點和約束行為,而不知以禮來疏導他們。
只希望他們聰明,而不知養之以善。
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#686089
(丁)若:至於,表示另提一件事。孟子˙梁惠王上:「若民,則無恆產因無恆心。」荀子˙勸學:「故學數有終,若其義則不可須臾舍也。」
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#564495
丁的"若"近世之..... 如何解釋呢?
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