20.元好問《論詩絕句三十首》第十首：「排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。少陵自有連城 璧，爭奈微之識碔砝」，以下敘述何者正確？
(A)元好問稱讚少陵與微之在詩的造詣上鶴立雞群
(B)元好問認為微之評少陵之詩有失偏頗，未能看出少陵詩之精髓
(C)微之認為少陵之作皆嘔心瀝血而成，感人至深
(D)元好問認為文人相輕，故微之對少陵之詩不置可否

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統計： A(55), B(175), C(23), D(66), E(0) #1582256

詳解 (共 5 筆)

#2206161
 《論詩絕句三十首》是金代大詩人元好問最...
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#2233320

這首詩是元好問針對元稹評論杜甫的言論的再評論。元稹在為杜甫所寫的墓志銘中特別推重杜甫晚年所寫的長篇排律詩“鋪陳始終，排比聲律”，認為這方面李白連它的門墻也達不到。的確，杜甫在詩歌語言藝術上是很下功夫的，“為人性僻耽佳句，語不驚人誓不休”。杜詩格律嚴謹，對仗工穩，尤其是晚年的長篇排律更為精細，“晚節漸于詩律細”。這是優點，但是另一方面也會產生過于雕琢和堆砌的副作用。如，后來宋代的江西詩派也杜甫為宗，但側重于杜甫詩歌煉字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫詩歌中最有價值的東西，即豐富深刻的社會內容和、憂國憂民的進步思想和深刻的現實主義精神，也忽略了杜詩多樣化的風格和藝術上全面的成就。因而，元好問對元稹的批評是有現實意義的。

杜甫的晚年的長篇排律固然功力深厚，但多投贈之作，也非最精粹部分。元好問認為杜甫的排比鋪張只不過是一種手法，元稹過分稱頌這種手法，單把“排比鋪張”當作不可逾越的藩籬，是錯把似玉的石塊當成連城璧了。這也體現了元好問反對過分講求聲律對偶以及對詩歌社會現實內容的關注。



http://www.chinesewords.org/poetry/72642-144.html

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#2570998
排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。 少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。 ▶杜甫作詩甚工，排比鍊字皆有所長。而後人只學文字雕琢卻學不到讀詩的社會價值，憂國情懷，錯把頑石比美玉，實在可惜。 原文網址：https://read01.com/gx4xz.html
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#2673244

排比鋪張特（只是）一途，藩籬如此亦區區。 少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆（像玉的石頭）。

按唐‧元稹於〈唐工部員外郎杜君墓係銘〉之中，對杜甫詩之鋪陳，排比﹑詞氣﹑風調﹑屬對，深致贊歎之意。元好問則謂：鋪陳終始，排比聲律，但為詩歌創作之一途而已，推許杜甫，若局限於此，則其藩籬未免太窄。後半兩句指出：杜甫自有曠世無匹之連城璧，怎奈元稹識見短淺，只識其中之碔砆？杜詩之奧妙，元好問在《杜詩學引》已有說明，此詩重申杜詩為詩中之集大成，要妙難言，即如元稹，亦不能識。繼前詩針砭晉﹑宋諸家之「鬥靡誇多」，本詩又間接指斥「排比鋪張」。（李建崑）

資料來源：http://benz.nchu.edu.tw/~cklee1/BJ2/%A4%B8%A6n%B0%DD%A4%CE%A8%E4%A1m%BD%D7%B8%D6%A4T%A4Q%AD%BA%A1n.doc 

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#4705976

元好問《論詩絕句三十首》第十首：「排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆」

【註釋】

特，只是。

少陵，天寶中，杜甫客居長安近十年，住杜陵（漢宣帝陵）附近的少陵，故世稱杜少陵。

微之，元稹字。

碔（ㄨˇ）：似玉的美石

 

元好問

 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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