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教甄教程◆國文(中等)
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106年 - 國立中科實中106學年度第1次教師甄選筆試-國文科#61641
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26.《荀子•勸學》:「故未可與言而言,謂之□;可與言而不言,謂之□;不觀氣色而言, 謂之□。」缺空處依序應為:
(A)傲/瞽/隱
(B)隱/傲/瞽
(C)傲/隱/瞽
(D)瞽/隱/傲
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A(13), B(41), C(297), D(73), E(0) #1582262
詳解 (共 2 筆)
irchen(113上岸)
B2 · 2017/05/26
#2216219
「故未可與言而言謂之傲,可與言而不言謂之...
(共 115 字,隱藏中)
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irchen(113上岸)
B1 · 2017/05/10
#2181722
故未可與言而言,謂之傲(浮躁); 可與...
(共 111 字,隱藏中)
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27.《慎子•威德》:「走背跋涉,窮谷野,走十里,約也。走背辭約,貝捉廢。故騰蛇游霧, 飛龍乘雲,雲罷霧霽,與姬蚓同,則失其所乘也。……堯為匹夫,不能使其鄰家。至南面 而王,則令行禁止。由此觀之,賢不足以服不肖,而□□足以屈賢矣。」缺空處宜填: (A)勢位(B)道術(C)利害(D)法令
#1582263
28.下列是一段古典散文,請依文意選出排列順序正確的選項: 妾父為吏, 甲、刑者不可復屬乙、妾願沒人為官婢丙、妾傷夫死者不可復生丁、雖欲改過自新,其 道無由也戊、齊中皆稱其廉平,今坐法當刑 贖父刑罪,使得自新。(緹縈〈上漢文帝書〉) (A)乙丁甲丙戊(B)乙丁丙甲戊(C)戊丁甲丙乙(D)戊丙甲丁乙
#1582264
29.《禮記•學記》:「善待問者,如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從 容,然後盡其聲。」其意近似: (A)不憤不啟,不悱不發(B)申申如也,夭夭如也 (C)述而不作,信而好古(D)用之則行,舍之則藏
#1582265
30.《菜根談》:「鐘鼓體虛,為聲聞而招撞擊;麋鹿性逸,因蒙養而受羈糜。」下列敘述, 與此說法最接近的是: (A)近朱者赤,近墨者黑 (B)名為招禍之本,欲乃散志之媒 (C)功夫自難處做去者,如逆風鼓棹,才是一段真精神 (D)學者動靜殊操,喧寂異趣,還是鍛鍊未熟,心神混淆故耳
#1582266
31.《商君書•開塞》:「凡仁者以愛利為務,而賢者以相出為道。民眾而無制,久而相出為 道,則有亂。故聖人承之,作為土地貨財男女之分。分定而無制,不可,故立禁。禁立而 莫之司,不可,故立官。官設而莫之一,不可,故立君。既立君,則上賢廢,而貴貴立矣。」 據此,「上賢思想」被「貴貴思想」取代的關鍵是: (A)賢者一味愛利,表裡不一 (B)聖賢受百姓奉養,卻無力治國 (C)缺乏一套有效推舉賢人的機制(D)過度講究正名,導致擾民而失民心
#1582267
32.下列關於先秦諸子學說的介紹,敕述不正確的是: (A)儒家重人倫,講忠恕,倡禮樂,行仁政,戰國時與墨家並稱「顯學」 (B)墨家出於史官,本掌記錄典籍,主張愛無等差,被孟子斥為「無父」 (C)道家具有出世思想,強調反璞歸真;主張無為而無不為,一切順乎自然 (D)在孔門四科十哲中,顔淵歸「德行」,宰我歸「言語」,季路歸「政事」
#1582268
33.這晚,我住的那一帶的路燈又準時在午夜停電了。 當我在掏鑰匙的時候,好心的計程車司機趁倒車之便把車頭對準我的身後,強烈的燈 光將一個中年人濃黑的身影毫不留情的投射在鐵門上,直到我從一串鑰匙中選出了正確的 那一支對準我心臟的部位插進去,好心的計程車司機才把車開走。 我也才終於將插在我心臟中的鑰匙輕輕的轉動了一下「咔」,隨即把這段靈巧的金屬從 心中拔出來順勢一推斷然的走了進去。 沒多久我便習慣了其中的黑暗。(商禽〈電鎖〉) 以下對本詩大意的解讀,敘述正確的是: (A)以「好心的計程車司機」隱喻自己,強調自己對社會的默默奉獻 (B)以「濃黑的身影毫不留情的投射在鐵門上」反襯社會對自己的冷漠 (C)以鑰匙插入、拔出「我心臟的部位」象徵一邊開門,一邊與內心對話 (D)以「沒多久我便習慣了其中的黑暗」暗示自己即將撥雲見曰,重見光明
#1582269
34.甲、紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮牆柳。東風惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯! 錯!錯!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閒池閣。山盟雖在,錦書難托。 莫!莫!莫!(陸游〈釵頭鳳〉) 乙、世情薄,人情惡。雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘。欲箋心事,獨語斜闌。難!難! 難!人成各,今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人詢問,咽淚裝歡。瞞! 瞞!瞞!(唐琬〈釵頭鳳〉) 以下對於甲詞大意的判讀,何者敘述不正確? (A)以「宮牆柳」美麗卻可望而不可及隱喻妻子已改嫁人婦 (B)以「東風」險惡破壞春日美景暗示導致夫妻離散的主因 (C)以。戾痕紅浥鮫綃透」說明自己因悔恨而日夜哭紅雙眼、淚濕羅巾 (D)以「山盟雖在,錦書難托」道出「盈盈一水間,脈脈不得語」之苦
#1582270
35.晉侯夢大厲,被髮及地,搏膺而踊,曰:。殺余孫不義,余得請於帝矣。」壞大門及寢門 而入。公懼,人於室,又壞戶。公覺,召桑田巫。巫言如夢,公曰:「何如?」曰:「不食 新矣!」公疾病,求醫於秦。秦伯使醫緩為之。未至,公夢疾為二豎子,曰:「彼良醫也, 懼傷我,焉逃之?」其一曰:「居肓之上,膏之下,若我何!」醫至,曰:「疾不可為也, 在肓之上,膏之下,攻之不可,達之不及,藥不至焉,不可為也。」公曰:「良醫也。」 厚為之禮而歸之。六月,晉侯欲麥,使甸人獻麥,饋人為之。召桑田巫,示而殺之。將食, 張,如廁,陷而卒。小臣有晨夢負公以登天,及日中,負晉侯出諸廁,遂以為殉。(《左傳• 成公十年》) 比對文中事件,敘述正確的是: (A)桑田巫的預言成真 (B)小使的晨夢並未實現 (C)桑田巫的夢境與晉侯說法一致(D)醫緩的診斷與晉侯的夢境相違背
#1582271
36.(甲)曰晡;(乙)初更;(丙)亭午;(丁)隅中;(戊)欲曙。上列時間用語,若以中午十二時為 基準,正確的排列順序應為: (A)丙甲丁戊乙(B)丙甲乙戊丁 (C)戊乙甲丙丁 (D)乙甲戊丙丁
#1582272
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