阿摩線上測驗
21 《論語．微子》：「鳥獸不可與同羣！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」孔子之意為：
(A)積極用世，責無旁貸
(B)天下無道，當韞匵而藏
(C)大隱隱於市朝，小隱隱於山林
(D)窮則獨善其身，達則兼善天下
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統計： A(2565), B(733), C(271), D(1238), E(0) #602699
統計： A(2565), B(733), C(271), D(1238), E(0) #602699
詳解 (共 10 筆)
Yun Liao
#869124
長沮和桀溺兩個人一起在田裡耕作。孔子經過那裡，叫子路去問他們過河的渡口在哪裡？長沮說：「那車上拉着韁繩的人是誰？」子路答說：「是孔丘。」長沮說：「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的。」長沮說：「那他應該知道渡口在哪裡？」子路去問桀溺，桀溺說：「你是誰？」子路答說：「我是仲由。」桀溺說：「是魯國孔丘的門徒嗎？」子路回答說：「是的。」桀溺說：「如今天下大亂，就像洪水滔滔，又有誰能改變這種局面呢？而且你與其跟從逃避壞人的人，還不如跟從逃避亂世的人！」說完，仍然自顧自地耕田。子路回來把這情形告訴孔子，孔子悵然地說：「人不可以與鳥獸同群！我不跟世人生活在一起，我要跟誰在一起呢？天下如果太平的話，那我孔丘也不用出來改變這世局了。」
【研析】
這一章是寫孔子周遊列國，被隱者所譏。表達了孔子關心天下的願望和積極的入世的思想。儒家不倡導消極避世的做法。儒家認為，即使不能齊家治國平天下，也要能做到「獨善其身」，做一個有道德修養的人。孔子便是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有承擔社會責任的心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不辭辛苦地周遊列國四處呼籲，為天下太平而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責任感。
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希望我的回答對您有幫助
#882234
「大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於山林」
指的是如果可以連在那險惡的官場中，心境有如隱士般的話稱得上是「大隱」；在那吵雜的市集中，依然保有隱士般的話稱為「中隱」；所以真正隱居於山林間反而是「小隱」。 代表著一個人的心境不容易受外在環境影響，超脫世俗的境界，這種人才稱得上是真正的隱士。就如同陶淵明中，「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏」 與孔子積極出仕的意境不同
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喬治小肥肥貓
#1535514
長沮（ㄐㄩ）、桀溺耦（ㄡˇ：併肩）而耕。孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」
問於桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對 曰：「然。」曰：「滔滔者，天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也， 豈若從辟世之士哉？」耰（ㄧㄡ：覆種）而不輟（ㄔㄨㄛˋ：止）。子路行以告，夫子憮然（ㄨˇ：悵惘失意）曰：「鳥獸不可與同群！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」
長沮和桀溺，兩人在田裡耕作。孔子從楚國到蔡國，剛好經過那裡，孔子叫子路去問他們過河的渡口在那裡。
長沮問子路說：「那在車上拉著韁繩的人是誰？」子路答道：「是孔丘。」長沮說：「是魯國的孔丘嗎？」子路說：「是的。」長沮說：「那他一定曉得渡口在哪裡！」
子路去問桀溺，桀溺說：「你是誰？」子路答道：「我是仲由。」桀溺說：「是魯國孔丘的學生嗎？」子路回答道：「是的。」桀溺說：「天下滔滔大亂，有誰能改變這種局勢呢？你與其跟從孔丘那種逃避壞人的人，倒不如跟從我們這些逃避亂世的人。」說完，仍然不停地耕作。
子路回來把兩人的話告訴了孔子，孔子悵然地說：「人不可能跟鳥獸生活在一起！但我不跟世人生活在一起，要跟誰在一起呢？天下如果都太平的話，那我孔丘也不用出來改變它了。」
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我愛阿摩，阿摩愛我2
#1345682
孔子不就是矯情跟自以為是的老頭罷了!!!
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Pinnnnnng
#3893313
窮則獨善其身：不得志的時候就要管好自己的道德修養
達則兼濟天下：得志的時候就要努力讓天下人（百姓）都能得到好處
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姚璦綺
#1168968
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用心感恩
#1569063
補充(B)注音
【韞】ㄩㄣˋ 包藏、蘊含。
【匵】dú ㄉㄨˊ 古同“椟”。木匣；木柜；小棺材。
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