21.請問莊子〈庖丁解牛〉最後達到游刃有餘的境界，其間所經歷的階段順序應為：
(A)未嘗見全牛→所見無非牛→官止神行
(B)所見無非牛→未嘗見全牛→官止神行
(C)所見無非牛→官止神行→未嘗見全牛
(D)未嘗見全牛→官止神行→所見無非牛

作法
莊子說理的三種方法：

1. 1. 層層遞進 �
      • 莊子把解牛的經歷分三個階段去寫：「所見無非牛者」、「未嘗見全牛也 及「以神遇而不以目視」，把解牛之技術逐層提升，「進乎技矣」，進入更高層次的道。 （或）
      • 莊子以宰牛而羊刀的之道理去說明養尚之道，「族庖月更刀」，「良庖歲更刀」，庖丁「十九年而刀刃若新發於硎」，保養刀就如保懩精神，逐層說明。 （或）
      • 在庖丁解牛的故事中，先寫庖丁解牛的高超技術，再以文惠君對庖丁之讚歎，引出庖丁對解牛的見解，最後寫文惠君因此而領略到養生之道，層層深入。
   2. 善用比喻
      • 借「族庖」、「良庖」及「庖丁」對運刀解牛之不同方法，指出能否好好保養刀子，從而暗喻他們是違反養生之道的人，不懂養生的人及懂得養生之道的人，把養生之哲理具體而形象地呈現出來。 （或）
      • 莊子以庖丁解牛比喻養生之道　（或）
      • 莊子借「刀」、「牛」以比喻，牛體比喻在繁雜社會中要面對的事，刀就是人的生命，解牛的過程是人生的歷程。
   3. 善用對比 �
      • 以有限的生命與無限的知識作對比，「有涯隨無涯，殆矣。」說明這是一種危害生命，不能保身全生之法。（或）
      • 以「族庖」、「良庖」的不懂運刀，令刀「折」、「割」，對比於庖丁的「十九年而刀刃若新發於硎」，反襯庖丁技藝高超，而且深明解牛之道。　（或）
      • 庖丁解牛前後之技術作一對比，初時解牛，無非全牛；三年後未嘗見全牛；及十九年後，不以眼睛去觀察，從「有形」至「無形」，說明解牛的最高境界。
   4. 善用寓言說理 莊子透過庖丁解牛這寓言，具體說明養生的方法，使讀者從解牛的過程方法及態度，明白養生的道理和方法，令抽象的哲理具體化。
      
      https://www.fed.cuhk.edu.hk/f4f5chin/lesson26/hkceeAns.htm