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22 有關康德（I. Kant）之法律思想，下列敘述何者錯誤？
(A)法是實現自由的條件
(B)法律與道德分離
(C)主張應報刑罰
(D)法律由民族的法律確信中產生
統計： A(434), B(1584), C(1457), D(1832), E(0) #3117325
詳解 (共 9 筆)
【此資料來源 為維基百科】
從以上資料推估，康德的法律思想，類似洛克的契約論，其中與憲政主義有相似的內涵，分別有限政府、依法而治
所以再回頭看選項 ABC與有限政府 依法而治有關
(D) 法律由民族的法律確信中產生→歷史法學派(薩維尼為代表人物)
(A) 法是實現自由的條件 — 正確
康德認為，法的目的在於保障每個人外在自由的共存。他區分「內在自由」（道德）與「外在自由」（法的範疇），法律制度正是使每個人都能享有平等的自由的條件。
(B) 法律與道德分離 — 正確
康德強調法律與道德有區別。道德是關乎內心動機與良心，而法律只處理人的外在行為是否與自由共存原則一致。因此，康德屬於「法律與道德分離論」的代表。
(C) 主張應報刑罰 — 正確
康德主張「應報理論」（Vergeltungstheorie），認為刑罰是因為行為人應該受罰（應報），而非為了預防或教育等功利目的。他的觀點為：「即使社會要滅亡，仍應執行正義。」
(D) 法律由民族的法律確信中產生 — 錯誤
這是屬於法律實證主義（如Savigny的歷史法學派）或民族精神觀點。康德的法思想是理性主義、先驗主義，他認為法的正當性來自理性原則與自由理念，而非民族習俗或集體信念。
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(A) 法是實現自由的條件 → 正確 康德認為法律的目的在於保障每個人外在自由的共存。法律制度是確保人人享有平等自由的必要條件。
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(B) 法律與道德分離 → 正確 康德區分「內在自由」（道德）與「外在自由」（法律）。道德關乎內心動機，法律則僅規範外在行為是否符合自由共存原則，因此他屬於「法律與道德分離論」代表。
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(C) 主張應報刑罰 → 正確 康德支持「應報理論」（Vergeltungstheorie），認為刑罰是因為行為人應該受罰，而非為了功利目的（如預防或教育）。他甚至主張「即使社會要滅亡，仍應執行正義」。
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(D) 法律由民族的法律確信中產生 → 錯誤 這是薩維尼的歷史法學派觀點，強調法律源自民族精神與習俗。康德則屬於理性主義、先驗主義，認為法律的正當性來自理性原則與自由理念，而非民族確信
