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22.下列各組「」中字義相同的是：
(A)四「季」如春//清「季」紛亂
(B)奇貨可「居」//「居」間調停
(C)東望郡門「信」馬歸//低眉「信」手續續彈
(D)克己「復」禮為仁//信近於義也，言可「復」也
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統計： A(162), B(88), C(689), D(859), E(1) #7093
統計： A(162), B(88), C(689), D(859), E(1) #7093
詳解 (共 7 筆)
Sig Ma Liu
#32219
A）四「季」如春//三個月一季，一年分春夏秋冬四季 /末
清「季」紛亂~v一個朝代的末期
（B）奇貨可「居」~存積、儲存
//「居」間調停~處、位於
（C）東望郡門「信」馬歸~隨意、任憑
//低眉「信」手續續彈~隨意、任憑
（D）克己「復」禮為仁~實踐
//信近於義也，言可「復」也 ~反覆
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馬自達
#92493
有子曰：「信近於義，言可復也：恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
「信近於義，言可復也。」
信，是一個人說話有信用。
義，是合宜。
復，古注作反復講。
信與義不同，但必須近於義。
信由言語表達，信須近於義，則言語可以反復。
即反復思維所說的話是否合宜。
合宜則守信，不合宜則不必守信。
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又子
#584959
有子曰：「信近於義，言可復也；
恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
有子說：「信離不開義，答應過人家的諾言，
可以反覆來回衡量是否合乎義。
如果守信實踐諾言合乎義，就立刻去完成。
反之，守了信卻違背了義，就停止不辦，免得害了別人。
恭敬離不開禮節，禮節用來表達內心的恭敬，
不可太過或不及，才能恰到好處而遠離恥辱。
肯依靠賢德之士學習的人，
不會錯失該親近的對象，這種人是值得敬重的。」
恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」
有子說：「信離不開義，答應過人家的諾言，
可以反覆來回衡量是否合乎義。
如果守信實踐諾言合乎義，就立刻去完成。
反之，守了信卻違背了義，就停止不辦，免得害了別人。
恭敬離不開禮節，禮節用來表達內心的恭敬，
不可太過或不及，才能恰到好處而遠離恥辱。
肯依靠賢德之士學習的人，
不會錯失該親近的對象，這種人是值得敬重的。」
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Takuya Asao
#92447
言可復(反覆)也~~是怎麼說呢?反覆的說?
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邱花花
#22160
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邱花花
#22161
| 成語條目 | 克己復禮 |
| 注音一式 | ㄎㄜˋ ㄐ｜ˇ ㄈㄨˋ ㄌ｜ˇ |
| 通用拼音 | ｋ ｊ ｆ ｌ |
| 漢語拼音 | ｋ ｊ ｆ ｌ |
| 釋義 | 克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。論語．顏淵：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」晉書．卷四十六．李重傳：「然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄期稱道，出處默語，唯義所在。」 |
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