22.下列哪一種教師「圖像」符合「教育歷程就如同塑造陶土之過程」的隱喻？
(A)教僕
(B)經師
(C)人師
(D)訓練員

教師哲學

(1)       教樸：

l   老師地位卑下，非某主義。

l   唯唯諾諾，照本宣科，沒有獨立的人格特質。

l   希臘時期、地位低。Ex: 戰敗收為奴隸的知識份子，身上背竹筐裝書籍給小孩取讀，小孩讀完再把書丟回教僕背後的竹筐。

(2)       經師：

l   「說經之師」。具備教育專業的知識、能力，或稱之為「教書匠」。

l   博學強記，學店，傳授雞零狗碎的事實，講述法，應付考試。

l   中世紀，書籍精熟的大師，Ex：馬龍，學生人數多，站門外聽課

(3)       人師：

l   楷模、導師

l   教育愛，有教無類，循循善誘，啟發引導，因材施教。

l   Ex:蘇格拉底「知即德」為人師表要有老師的言行舉止

(4)       訓練員：

l   行為主義的教師圖像，主張教育萬能，認為教育可以經由精密嚴謹的制約達成人類行為的全然塑造。

l   獨斷的，灌輸洗腦，集體管理，照章處理，教育即訓練。

(5)    轉化型的知識分子

l   批判主義，思考型:未來因應教育環境變動的老師

l   促進者、協調者、研究者 (Ex：行動研究)

塑造的隱喻：

教育即塑造，教育的過程即心靈的塑造、人格的塑造、有如泥土或陶土的塑造，強調「教育萬能」說，甚至可用獎賞等物化的增強物來隨心所欲塑造兒童。

(1)教育具有極大的功能，可隨心所欲塑造兒童、青少年品德或其他身心特質。

(2)漠視受教者先天與後天身心特質的差異。

EX：經驗主義或行為主義心理學的觀點。