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22.老子在《道德經》中提到：「小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠
徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之，甘其食，
美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」
下表中整理了小國寡民不與鄰國往來的原因，何者最合適？
(A)
(B)
(C)
(D)
答案：登入後查看
統計： A(27), B(40), C(232), D(41), E(0) #2921568
統計： A(27), B(40), C(232), D(41), E(0) #2921568
詳解 (共 3 筆)
不待明年，求今年
#5480062
小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠 徙。
國家小人口少，即使有各種器具也不使用，使老百姓看重生命而不往遠處搬遷
雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。
即使有車船，也沒有乘坐它們的因由；即使有武器裝備，也沒有使用它們的必要；
使人復結繩而用之，甘其食， 美其服，安其居，樂其俗。
讓百姓重新用結繩的方法來記事，使他們感覺自己吃的食物甘美，感覺自己穿的衣服漂亮，感覺自己居住的安適，感覺自己的風俗和諧
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
鄰國之間看得到，雞鳴狗叫之聲互相聽得到，可百姓生活到死也不與鄰國的人來往。
解析：老子的理想世界是小國寡民。
• 民淳事簡，一切人為的文明器具，如利器、舟輿、甲兵，只備而不用。
• 人民愛惜生命，不遠徙，不慕榮華，恬淡自足，樂在其中。
• 國與國之間，各安其所，相望而不相爭。
資料來源：《郁文華章─中華文化學與教資源套》
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