22. 韓非子擅長以寓言寄託道理，此篇文章所透露出的政治主張為何？
(A)臣子應當效法彌子瑕，以國君之思為主，即使獲罪也無怨言
(B)身為臣子當謹言慎行，因為君王之好惡，沒有甚麼準則可言
(C)國君應該隱藏自己的情緒，以免臣下猜測，掌握到國君喜好
(D)君臣關係如同衛君與彌子瑕，臣子利用君王喜愛能獲得權勢

1. 下列相同「」的字，何者讀音完全不同？ (A)「佝」僂承蜩／「痀」瘻／「枸」杞 (B)少年鬥「毆」／「傴」僂提攜／「謳」歌自然 (C)降下冰「雹」／「刨」冰／「鮑」魚之肆 (D)伶「仃」／酩「酊」大醉／「疔」瘡

2. 下列「」詞語之使用，何者不適當？ (A)他那「高風亮節」的品德將永垂不朽 (B)他的詩文「別出心裁」，不落俗套 (C)淵明半生貧困，卻「固窮自守」，不願改變原則 (D)相較於純樸的鄉野，如此嘈雜的都市真是「別有洞天」

3. 「管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧 割席分坐，曰：『子非吾友也。』」就上下文推論，下列何者不是管寧割席分坐的理由？ (A)無友不如己者 (B)道不同不相為謀 (C)君子懷德，小人懷土 (D)小人之過也必文

4. 閱讀下文，選出敘述正確的選項：「嗚呼！六經之學，其不明於世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經；習訓詁，傳記誦， 沒溺於淺聞小見，以塗天下之耳目，是謂侮經；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經，是謂賊經。若是者，是并 其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經也乎？」（王守仁〈尊經閣記〉） (A)吳敬梓在《儒林外史》中所諷刺讀書人熱中功名的醜態，與文中所提「賊經」的行徑不謀而合 (B)作者在文中所批判的「侮經」行為，與韓愈在〈師說〉所言「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」的感慨相近 (C)作者最為不齒的行為，當屬不愛惜文字、破壞經典的行徑，故本段旨在諷刺秦始皇焚書之事 (D)作者以為真正博通經典者，必定擅長以言詞捍衛經典之價值，不惜以詭辯的技巧與其他流派一較高下

5. （劉備）嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀裡肉生。日月 若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。』」文中劉備流淚的原因是： (A)試探劉表是否真的關心自己 (B)感歎常年跨馬征戰，身體狀況大不如前 (C)騎馬技術差，無法親自征戰，不得民心 (D)感慨時光消逝，身體將衰老，卻無絲毫建樹

6. 《中庸》言：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。」 關於此段文字的說解，下列何者正確？ (A)天道至誠，人則可透過學習而達到「誠」 (B)唯有聖人才能擇善固執 (C)人只要肯學習，也能不思而得，從容中道 (D)至誠無妄才是天人相感之道

7. 如果我們在報紙上看到一則標題為「不祭祖就不登記 婚宴後的戰爭」的新聞，就其標題推測，這則新聞的內容最不可能是下列何者？ (A)新郎新娘對於祭祖問題看法不同 (B)男女雙方對於何時宴客主張不同 (C)新郎新娘對於何時登記認知不同 (D)男女雙方因為婚姻問題對簿公堂

8. 美國鄉村歌手 Joan Baez 曾唱過一首歌「長長的黑面紗」（Long Black Veil），歌詞內容大致是：「一個冷風颯颯的夜晚，在市政府廣場 外有人被殺了，兇手逃逸無蹤。目擊者指證一個青年，說他的面貌和兇手一樣，結果這個青年被捕接受審問。法官對青年說：『如果你 能夠提出事發當時的不在場證明，你就不會被判刑。』青年其實不是兇手，但在這生死關頭的一刻，他卻一句話也不說，只因事發當時 他正躺在好友妻子的懷抱中。他被判了死刑，行刑的時候，他站在高高的絞刑台上，俯視圍觀的人群，他的情婦靜靜地站著，沒有流下 一滴眼淚。死後，一個暗月悲風的夜晚，在他埋葬的山丘上，有個戴著長長黑面紗的婦人，踽踽行來，伏在他的墳前哭泣。」如果要將 這首歌改編成一個故事，應該由誰來說故事，比較具有戲劇張力？ (A)青年 (B)婦人 (C)法官 (D)婦人的先生

9. 下列文句「」內成語的運用，正確的選項是： (A)張先生急公好義、勇於助人的義行，值得大家「群起效尤」 (B)小朱文質彬彬，如「玉樹臨風」，使得未婚女同事常刻意照顧他 (C)現代人的收入還沒到手，早已安排了用途，照從前的說法，就是「量入為出」 (D)正確使用 3C 產品能使生活更便利，只要熟讀說明書，就能「臨淵結網」般得心應手

10. 德國哲學家海德格（Martin Heidegger，1889-1976）曾用「詩意盎然」(poetic)這個富有想像力的字彙來形容一種天人共存、主體可 以安身立命的「棲居」狀態。主張在最日常的地方往往可以展現出詩意，而我們可以在這種獨特的安靜中找回最單純的自我。依據這樣 的定義，下列何者不屬於「詩意棲居」？ (A)我從群山那邊回來，我的雙腳踏上了新鮮的泥土，我的雙手接觸到了其他的民族，我的雙眼看到了各種奇景。 (B)撥開草莖，天地間唯一的一點螢光飄然彈落，輕輕一伸手，寂寂落在掌心。流螢會以為是一陣風鳴，夢中見過的，此刻與生活中遭 遇的一樣真實。 (C)人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，髮稀冠自偏。廢書緣惜眼，多炙爲隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便 翛然。莫道桑榆晚，爲霞尚滿天。 (D)莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首 向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

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