23.下列哪一項課程「不包含」在九年一貫課程綱要的重大議題之內？
(A)環境教育
(B)資訊教育
(C)道德教育
(D)人權教育

1.在台灣光復初期，花蓮有一位張七郎醫師，向政府爭取設立了一所中學，來培育地方上的子弟，除自己擔任首任校長外，並出錢出力協助學生就學。張醫師本人雖然在學校成立未久之後，就因228事件受難，但他的精神影響所及，卻使當地人士長期以來注重教育，培育了無數優秀的人才，並傳承了推己及人的價值，十分可貴。張醫師當時所爭取設立的是哪一所學校？ (A)花蓮中學 (B)鳳林中學　 (C)光復中學 (D)玉里中學 　

2.在日治時期，日本人針對不同的教育對象與目標，在台灣設立了幾種不同的教育機構。其中，專供在台日人子女就讀的是哪一種？ (A)國語傳習所 (B)公學校 (C)蕃童教育所　 (D)小學校

3.「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」是我國哪一本典籍中的觀點？ (A)論語 (B)中庸 (C)大學 (D)孟子

4.清末民初時提倡美感教育的教育家是下列何人？ (A)胡適 (B)梁啟超 (C)羅家倫 (D)蔡元培

5.有一位教育工作者，受到自然主義教育觀的啟發，著重感官與工作的教學，曾以無比的教育愛及身體力行的實踐力，來推動平民教育，並以故事的方式，將自己對生活及教育主張與理想著作成書，死後贏得「事事為人、無一為己」的令譽。這裡所描述的，最有可能是下列哪一位教育工作者？ (A)法國的盧梭(Jean Jacques Rousseau)　 (B)瑞士的裴斯塔洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi)　 (C)德國的福祿貝爾(Friedrich Froebel)　 (D)美國的杜威(John Dewey)

6.在設計課程時，強調課程內容依年級逐年加深加廣，此種課程設計屬於下列何者？ (A)廣域課程 (B)核心課程 (C)融合課程 (D)螺旋式課程

7.課程學者John I. Goodlad曾將課程的實踐分成若干層次，其中能反映學生所實際學到的知能與態度的課程是下列哪一種？ (A)運作課程 (B)知覺課程 (C)經驗課程 (D)理念課程

8.教師在教學前依據學生的舊經驗作基礎來選擇教材，使學生能依舊經驗來吸收新知識，這是屬於下列哪一項原則？ (A)興趣原則 (B)準備原則 (C)類化原則 (D)個性適應原則

9.一位學者發展了一套教學模式，在這套模式中，老師對學生學習的協助，會依學生的表現水準來調整。基本上，老師會隨著學生知識或技能的發展，逐漸將學習的責任轉移到學生的身上。老師會提供必要的引導與回饋，但也會在不發生危險及成本或代價不致過高的情況下，盡可能讓學生自行處理所遇到的情況與有待解決的問題，並從自己的錯誤中學習。由此看來，這位學者所發展的教學模式，最有可能是參照了下列哪一套學理來設計的？ (A)奧素柏(David Ausubel)的前導組體(advance organizer)　 (B)布魯納(Jerome S. Bruner)的螺旋型課程(spiral curriculum)　 (C)皮亞傑(Jean Piaget)的認知發展階段(stages of cognitive development)　 (D)伍高斯基(Lev Vygotsky)的最近發展區(zone of proximal development, ZPD)

10.我們在形成社會知覺或社會判斷時，經常受到某些先入為主的訊息所影響，例如對學生印象的好壞，會影響對他在其他方面表現的評價，此一現象稱為 (A)月暈效應 (B)漣漪效應 (C)霍桑效應 (D)比馬龍效應