23.以下關於先秦諸子的敘述，何者為是？
(A)孟子以為仁義禮智是來自後天的教育培養，所以極為重視教育的功效
(B)荀子的「天人之分」主張天乃自然之天，不具道德性、宗教性
(C)墨子的「兼愛」講愛人如己，與儒家愛無等差的看法極為相近
(D)李斯為法家的集大成者，主張法、術、勢三者並重

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統計： A(49), B(65), C(30), D(50), E(0) #2082544

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X(A)孟子X以為仁義禮智是來自後天X的...
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(A)孟子以為仁義禮智是來自後天的教育培養，所以極為重視教育的功效 ：人性本善
(B)荀子的「天人之分」主張天乃自然之天，不具道德性、宗教性 

荀子的天人之分從存在形態上區分了人、人類社會與自然萬物，但荀子並不否認天地自然會對人類產生一定影響，只是這種影響並不能起決定作用。天地自然對人類社會的作用取決於人如何管理和發展社會本身，以及在此基礎上認識、適應和駕馭自然。

原文網址：https://kknews.cc/n/e6lpmjq.html

(C)墨子的「兼愛」講愛人如己，與儒家愛無等差的看法極為相近 

強調人我愛之相互性、言愛必含利是兼愛的獨到之處，此與墨子平民出身，重視物質實利有關。兼愛更有別於儒家以血緣親疏為基礎的仁愛和基督教所提倡的博愛。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%BC%E7%88%B1

(D)李斯韓非為法家的集大成者，主張法、術、勢三者並重 

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108年 - 108年 - 國立臺灣體育運動大學 108 學年度教育學程甄試國語文測驗#79737 #79737 --23題 此題為單選題， 題目後面標示的複選題3個字應該刪掉
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