24 常摐有疾，老子往問焉。……張其口而示老子曰：「吾舌存乎？」老子曰：「然。」「吾齒存乎？」老 子曰：「亡。」常摐曰：「子知之乎？」老子曰：「夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其 剛耶？」常摐曰：「嘻，是已，天下之事已盡矣，何以復語子哉。」（劉向《說苑．敬慎》）下列詞語， 最能表達上文意旨的是：
(A)唇亡齒寒
(B)唇齒相依
(C)柔者勝剛
(D)柔茹剛吐

常摐，是老子的老師，因為病重，老子前往探病。常摐張開了嘴，問老子說：「我的舌頭還在嗎？」老子說：「還在。」常摐又問：「我的牙齒還在嗎？」老子說：「牙齒都不在了。常摐接著問：「為什麼我的牙齒都掉光了可是舌頭還在，這原因你知道嗎？老子說：「舌頭還在，莫非是因為它本身柔軟？而牙齒都掉光了，是因為它本身過於剛強嗎？」常摐點了點頭，說：「嗯，你還是說對了。如此，有關天下的事情我都已經告訴你了，也沒有其他的什麼事能再說給你聽了！」

柔茹剛吐比較接近欺善怕惡的意思

筆記

柔茹剛吐：軟的吃下去，硬的吐出來。比喻欺軟怕硬。

柔茹剛吐：比喻吃軟不吃硬 

唇亡齒寒

出處《左傳‧僖公五年》：「諺所謂『輔車相依，唇亡齒寒』者，其虞、虢之謂也。」

春秋時候，晉獻公想消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞國。大夫荀息建議，把獻公的美玉和寶馬，送給虞國國君，請求借道。晉獻公接受了。 虞君見禮物，很高興，答應借道。大夫宮之奇阻止說：“不行啊！虞國和虢國就像牙齒和嘴唇的關係，沒有了嘴唇，牙齒就會感到寒冷。我們兩個小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。借道給晉國萬萬使不得。”虞君不聽。 果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國。回來時順便又消滅了虞國。

齒亡舌存

亡：脫落，不存在。牙齒都掉了，舌頭還存在。

剛硬的容易折斷，柔軟的常能保全。

剛者易亡，而柔者常存，以柔為貴。

常摐是老子的老師

常摐生病，老子去探望

常摐張開嘴問老子：我的舌頭還在嗎？老子回：在

常摐又問：我的牙齒還在嗎？老子回：不在

常摐說：這樣你明白了嗎

老子回：舌頭之所以能存在，正是因為他柔軟；牙齒之所以不在了，正是因為它剛強

常摐說：哈，是啊，天下的道理都在裡面了，我沒有什麼能告訴你的了

所以選C柔者勝剛