28 〈繫辭傳〉：「子曰：『書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其不可見乎？』子曰：『聖人立象以盡 意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言……。』」根據上文，下列選項何者正確？
(A)聖人之意難知
(B)強調書與言表達的重要性
(C)聖人藉象、卦、繫辭表意
(D)孔子擅長卜卦，善解聖人之意

〈繫辭傳〉：「子曰：『書不盡言，言不盡意，然則聖人之意，其不可見乎？』子曰：『聖人立象以盡 意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言……。』 

孔子說：「文字不能寫盡言語（所能表達的意思），言語不能表達盡心意（所想到的意境）。」那麼，聖人的心意就不可見了嗎？孔子說：「聖人創立卦象以窮盡所要表達的心意，設置卦爻以窮盡所要表達的真偽，用文辭以窮盡所要表達的言語，變動（陰陽爻）使之通達，以窮盡天下之利，鼓動起舞（而行蓍）以窮盡其神妙。」乾坤，大概是《易》的淵源吧！乾坤（陰陽）分佈排列，而《易》就立于其中了。乾坤毀滅，則無以顯現《易》，《易》不可現則乾坤也許幾乎止息了，所以，形體以上（而不可見）的叫道，形體以下（而可見）的叫器，（陰陽）轉化而裁成萬物的叫變，（陰陽）推移往來運動的叫通，將（《易》的作用）施加于天下民眾的，就叫做事業。所以這卦象，是聖人看見天下事物繁雜，因而比擬其外部形狀容貌，像其事物之所宜，這就是卦象。聖人看到天下事物的變動，因而觀察其會合變通，以推行其典章禮儀，附上爻辭以推斷吉凶，這就是爻。極盡天下繁雜事物的，依存于卦象；鼓動天下變化的，依存于爻辭；（陰陽）轉化裁成萬物的，依賴于卦變；（陰陽）推移運動的，依存于變通；（蓍占）神妙而能示（吉凶）的，依存于人；在默然中成就一切，不用言語而致誠信，依存于德行（的感召）。